生在德州，长在德州，大半生的工作经历，从来没有离开过德州。所以，我热爱德州。有时候在想，如果把德州和德州运河画成一幅画卷，那一定是一首气势磅礴的华彩乐章，而绝不会是“小放牛”式的田园牧歌。
　　这个梦一般的愿望，竟然实现了。当年的老同学李伏源兄，历十年磨剑般的艰辛构思，三载呕心沥血地勾划皴擦、精心绘制，完成了这样一个宏大而美奂的11米长卷。几经斟酌，定名为《长河形胜图》。
　　长河，是隋唐之际的德州古县名。而今日之德州，正是一个因运河而兴盛的城市。《长河形胜图》所表现的，正是“康乾盛世”时代的德州，是一幅堪与《清明上河图》媲美的琳琅画卷！伏源兄以他深厚的国画功底，加上早年从山东艺术学院所学透视知识，取从高空鸟瞰的视角，再现古老的德州城池状如金樽的真容。4个方向有5座城门拱卫。城区及以南门外“老太平街”为中心的商业贸易区，得到了琳漓尽致的表现。城郭、人物、市井百态，因事而异，各得其所。仅人物就有上千个之多。其中，赶着骆驼经商的，推着小车卖菜的，卖糖葫芦的，吹“嘣嘣勃儿”的，挎篮子叫卖德州扒鸡的，沿街敲牌子占卜算卦的……林林总总，气象万千，好一幅盛世古城的风俗画面！老太平街，是德州商业文明的精华之处，是“德”在商业诚信精神方面体现得相当充分的地方。作品以传神的笔触，把这种商业文明描绘得生动可掬、很有风采。题名塔、振河阁、高耸城墙……与5个或远或近的城门箭楼相映成韵。乾隆行宫、永庆大寺、文庙、道观，则诉说着德州文化无所不包的兼容性特征；当然，还印证着德州的古老与繁盛。总之，举凡旧日德州的一切，画家都本着艺术“源于生活”而“高于生活”的原则，尽可能多地加以反映。这一点，决定了“长河形胜图”不但是一幅艺术作品，同时也是艺术化了的德州风物总汇和百科全书。
　　作品对于古城东郊的表现，则寄寓了画家的另一种深沉的情愫。这里是“九河汇海”之地，地濒“金钩盘河”之畔，是“禹疏九河”遗迹最多的地方，是德州地域文化的源头和制高点。这里有画家的故乡，还有画家的母校——虽然这两点都是“后话”，不可能化作图象出现在画作之中，但透过历史的时空，这些感情肯定以一种强大的力量，点燃着、左右着画家的创作激情。因此被画家处理得视野开阔、意境高远，一派“村居疏落淡烟低，一片平芜入望迷”的寥落景象。伏源兄说过，他将通过画家乡、画运河，来探索平原地区山水画的表现技巧。我想，他的这种美学追求，也许在这里得到了充分的体现。
　　德州西门分为大小两个，大西门居南，名“定边门”，小西门偏北，名“广川门”。两门都背倚城池、面对运河。因此承载着无比浓郁醇厚的运河文化味儿。从唐代的骆宾王开始，到清代的康乾二帝，历代著名诗人吟诗作赋、题咏德州，多在这个区域。无论是“千乘旌旗分羽卫、九河春色护楼船”的壮丽多姿，还是“东望州城近，埤垣倚丽谯”透露出的如归故里般的亲切，都是描写的这里。因此，这里到运河之间的区域迅速地“凭河而兴”，成为德州的繁盛之区。“九达天衢坊”“董子读书台”……那些称得上德州文化标志的物事，很多都建在这里。沿着古运河黄金水道，北起北厂街，南望四女寺，古老德州运河上舟楫相让、帆樯如林，既“摩肩擦踵”，又井然有序。水、旱两座馆驿遥相呼应，成为“九达天衢”“水旱码头”的形象化注脚。“九达天衢坊”端居画幅中央，两侧驿道坦荡，车马往来，人流如织，百业兴隆。与运河上“水碧沙睛秋色里，蒲帆徐渡德州城”的祥和景象相呼应，可以让人读出那强烈的而又是隐藏在背后的教化之旨、礼让之风。这里，才是一曲交响乐章的高潮部分！
　　德州全境无山，这便使得山水画的表现形式和题材选取都大受局限。画家取精用宏，大处落墨，创造性地在宏大的画面上巧施“祥云”，略带装饰味的祥云烟霭，营造出一种霞光万道、瑞气千条的意境，给作品的布局增加着祥和、灵动、深邃、豪放的风韵，还大大地增加了画作的景深度和可观赏性，使得读者远远望去，帆樯似乎正在云霞之中缓缓移动，船号橹歌也在有一阵没一阵地依稀传来，让人驻足观赏之余，不由得不击节赞叹！长达11米的巨型画幅，表现约30华里的城乡风景，无拼接之感，无凝滞之处，全画气势贯通、气韵生动，宛若一气呵成。显示着画家深厚的生活积累和高超的绘画功力！作品在“德州市首届运河文化艺术研讨会”“武城论坛”上一经展示，立即好评如潮。人们在赞叹之余，惊异于它的大气、它的精细、它的审美意趣，更加称道不置的便是它的涵蕴深沉的文化内涵。
　　“只有最孝顺的儿子，才会给家乡绘出如此精美绝伦的真容！”
　　“以十一米容纳三十里；以三十里涵盖三千里！”
　　“这是浓缩的运河全景，袖珍的万里江山，民族精神的昂扬颂歌！”
　　……
　　而圈子内人士则说，只有伏源，才画得出这样一幅“盛世德州图”，因为他茹苦含辛，大半生一直在家乡打拼，这种深沉的扯不断、理还乱的爱，这份刻骨入髓的了解，这种血脉相连的思想感情，是谁都无法取代的——特别不是任何高学历能够取代的。伏源大半生，充满了拼搏与苦斗，是平凡的，却又是传奇的。他早年就读
　　于山东省艺术学院，却为了生活困难不得不到一个单位去干临时工。此后20年，颠沛流离，辗转在好几个单位做类似的工作。几乎可以说，前半生充斥着贡献和屈辱相互交织的日子。改革开放之初，一度涉足商海。过了半辈子“位未配才”的日子的他，终于不能忘情于钟爱一世的艺术，于是在10年前把手
　　机一扔，杜门谢客，开始了《长河形胜图》的创作，也就是开始了为家
　　乡“立谱”的工作。伏源兄的经历告诉我们，作者的生活经历对于他的作品是多么重要。历尽折磨之后，才有这份超然物外般的超脱和无所不包、囊括一切的博大！这一切，全都被他溶进、化进、沉进这幅巨作的创作之中了。
　　可以说，《长河形胜图》只属于李伏源，不是谁都可以创作得出来的。
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　　我曾说过，对“德州地域文化研究”的意义，可以打一个十分通俗的比喻：我们是在给家乡修一部文化的家谱。现在，这部“家谱”有了精美绝伦的主题画作，而同时又是“主体画作”，也就成了绣像的长卷了，从这个意义上说，伏源兄功不可没！
□藜焰