朱殿封 著
　　风水先生来到北街，找到街上主事的，把当初看风水因由述说一番，检讨一番，感愤一番，说要破了魏家坟的风水。风水先生指挥北街人修葺真武庙，在真武庙西边又修了一座土地庙，意思是让魏家坟给两座庙下拜俯首。那样，你魏家人就是下等人了，还做的什么官呀。不想，风水先生考虑不周，把风水看反了。人家魏家坟茔是“轿杆地”，形状是一台官轿，轿门面南，官轿轿门帘上描龙绣凤，他们修的这两座庙，等于给人家轿帘上的龙添上龙须了，魏家坟茔的风水更好了。风水先生赶忙让北街人在街口打了一大一小两眼井，大井就是北大井，是口甜水井，小井在其左侧，是口懒水井（咸水井），意思是让埋葬在魏家坟茔里的先人出门跳井（掉进井里）。那样，你魏家人还有好吗？岂知，不知风水先生让魏家给气昏了头，还是没有真本事，又把风水看反了。这两眼井等于给魏家坟茔这座“官轿”门帘上的龙点睛了。龙有了眼睛，那更是扶摇直上了。
　　一次次弄巧成拙，这可怎么办呢？风水先生招数多多，他又想了个办法，叫人在北大井的北面垒了一道一人多高的椅子圈形状的土墙，乡民到北大井去挑水时，让人们把扁担担在土墙上。这样，椅子圈土墙形如一张弓，那扁担好似一支箭，箭在弦上，正好射向北面魏家的“轿杆地”坟茔，就可以破了魏家坟茔的风水了。看风水是不是真有作用，风水先生煞费苦心的设计起不起作用，这事随人而宜，信则有，不信则无。杨盘人说，反正魏家后来没有出大官，只出了一个在军队当兵够骑马资格的小官。魏家人也许对这块风水宝地失去了信任，他们在“轿杆地”坟茔只埋了三座坟，之后就迁坟了。
　　其实，多数北街人、特别是后辈人，都不大相信风水先生那一套。不过，那道土墙倒是给挑水人提供了放扁担的方便，扁担担在土墙上，放下、拾起时稍微弯弯腰，不费事儿，比放在地上便当多了。北街人在那道土墙上挖了五个“龛堂”，每个“龛堂”里能容下一只小碗。每年除夕夜、元宵节，他们往“龛堂”里放进油碗点燃，这五个“龛堂”里窜出“五颗星”，闪闪烁烁，煞是一道景观，也是北街人对为他们提供甜水的北大井的虔诚供奉。
　　北大井井口虽然硕大，但是，从来没有淹死过人。街上有位姓于的人，一次遇到烦心事，一时想不开，不想活了，跳入北大井中。结果，他在井里漂浮不沉，被乡民救了出来。事后他对人说：“那会儿我是真想死了，奇了，跳下去就是不沉底。 ”不管怎么说，乡民还是担心有人不慎掉进井里，便在井口安放了十字木架，人们提水也方便了。井口大，水深，许多时候，掉下水桶之类的物件打捞费劲。抗日战争时期，八路军伤病员住在四街养伤，一次，一位八路军提水时，钢笔从衣兜里溜出来掉井里了。另一位八路军水性好，下到井里，摸了半天，给捞上来了。自此，乡民又编织了一个铁丝网子沉入井中，可以接住掉下去的物件。 “文革”期间，北街人淘井时，将铁网子提上来，掉落里面的扁担钩子、水桶提系等，捞出了一草筐，还捞出了一支短枪。 （66）