陵城区徽王庄村东马颊河上有一古桥，桥面由圆粗木搭成。因年代久远，木檐处已朽烂不堪，古桥岌岌可危，负重车不敢通行，只有行人偶尔通过。可是桥墩却非常奇特，桥7孔，8排石碌碡柱，每排3根，全桥共有24根石碌碡柱支撑，石碌碡柱全部是下粗上细，碌碡与碌碡之间用薄生铁片垫平，故每根古柱经风吹雨打、激流冲击，仍然矗立如初。桥两边有护坡，而每个护坡在距桥面2米的地方镶嵌了两个虎头，合计共8个虎头（其中4个已被盗），虎头栩栩如生，既是装饰品，又是水文标尺，当地人称：老虎喝了水，下洼蹬了腿。古桥年代久远，当地人不知建于何时，只知道桥面是1937年“七七事变”后，由京津撤下来的29军路过此桥，为断日军追兵而将桥拆毁。现存的圆木铺成的桥面乃是70年前重铺的，只不过桥柱依然是原桥柱，护坡上的虎头也属旧物。
　　据康熙年间的《德州志》记载，康熙年间全德州只有两座石桥，徽王庄石桥就是其一。康熙年间的《德州志》有一篇李世垣《募修兴龙寺大桥疏》，其中提到：“自河间路赴齐州，经东光、吴桥、安德、临邑，吴桥、安德间由石桥渡河，石桥者，金时所建，明人称为徽王庄石桥是也”。由此知，徽王庄石桥桥柱应是金时所建的石桥的桥柱，距今约800年。徽王庄石桥当是陵县境内现存的最古老的建筑遗迹。马颊河是陵城区境内最大的河道，眼下这座不起眼的石桥当年也是项巨大工程，金朝为什么在此修建一座石桥呢？从李世垣的文章中可以看出，河间当初是路（也就是后来的省）的治所，而齐州就是今济南，从河间到济南划一条直线的话，徽王庄正在这条直线上，这里是南北交通要道，故而当时下大气力建徽王庄石桥。徽王庄石桥是交通要道，站在石桥上，北望有地名白龙湾，南望有天门口。白龙是黄河流域文明守护神的化身，白龙为一方民众行云布雨，保护一方水土安全，黑龙来此搅扰，黑白龙相斗，当地人助白龙战胜黑龙，黑龙跑到黑龙江，白龙留在当地造福民众。天门口是因明朝天顺年间，在此封皇子为徽王，建了徽王皇庄。皇庄在民众看来就是人间天堂，到了马颊河就到了天堂门口，故而有了天门口。徽王庄石桥附近有太多的历史故事。1940年9月，八路军东进挺纵鲁北支队司令员杨忠率部同日军在徽王庄相遇，经过激战，八路军将日军一个小队围困在孙良全村东头的小湾里，日军凭借地势，又抢占了湾北的寺院负隅顽抗。八路军拆毁寺院院墙扑向敌人，展开肉搏战。此战歼敌一个小队18人，毙伤伪军70余人，活捉敌机枪手小岛考其马。经教育，小岛后来成了反战同盟的战士。日军为了控制徽王庄石桥，在桥西200米处设了据点，建了两座碉堡，周围挖了壕沟。徽王庄据点是日伪军除县城外全县最大的据点，最多时驻伪军362人、日军62人。日伪军在徽王庄烧杀掠夺，每到集日，就把捉来的抗日人员或无辜民众拉到桥上杀害。八路军决定拔除徽王庄据点，清除这个毒瘤。八路军采用疑兵战术，用部分兵力不断地在徽王庄东西的纸坊村、孙良全村一带调兵，周而复始，敌人误以为我大部队将围攻据点，于是趁夜逃走了。八路军疑兵智除徽王敌据点的美谈，至今在徽王庄一带流传。改革开放后，国富民强，徽王庄人在老桥的南边新建了一座大桥，大桥如一道彩虹，飞跨马颊河故道，而曾经负载过沉重历史的徽王庄老桥，安闲地躺卧在新桥的附近。