在中国文化的长河中，“青年”二字早已镌刻着对生命初绽、理想飞扬的礼赞。古人以“青”为东方之色，喻草木初萌、万物始新，正如《说文解字》所言：“青者，东方色也。”从《诗经》的纯真恋歌到《楚辞》的青春咏叹，从科举少年的凌云壮志到竹林七贤的放达风骨，古籍与诗词中流淌的青春精神，恰如一条不竭的江河，激荡着千年不灭的朝气。
　　儒家对青年的期许，始于“志于学”的自觉。孔子言“吾十有五而志于学”，又赞“后生可畏，焉知来者之不如今也”，将青年视为未来之希望。荀子《劝学》开篇即道：“学不可以已。”强调青年需以“锲而不舍”之态精进学问。汉代刘向更以日光喻学习，“少而好学，如日出之阳”，劝诫少年惜时如金。唐代孟郊在《劝学》中疾呼“青春须早为，岂能长少年”，直指青春短暂而学问无穷。这些教诲，皆以“修身”为基，将青年之志与家国天下相连，如明灯照亮千年士子心。
　　古籍中的青年形象，既有“鲜衣怒马”的豪情，亦有“寒窗苦读”的坚韧。魏晋时，“竹林七贤”以青年之姿聚首，嵇康抚琴、阮籍长啸，以“越名教而任自然”之态，书写了“魏晋风骨”的叛逆与自由。盛唐气象中，杜甫虽年逾五旬，仍以“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡”抒怀，借春色之蓬勃，喻心中不灭的少年热血。
　　科举制度更成为无数寒门青年的青云梯。“朝为田舍郎，暮登天子堂”，一句民谚道尽少年读书人的命运转折。北宋王希孟十八岁绘就《千里江山图》，青绿山水间跃动着青春的磅礴气象，如一首无声的“青春颂歌”。及至清末，梁启超以《少年中国说》疾呼“少年强则国强”，将青年之魂铸为民族复兴的火种。
　　古人对青春的咏叹，常与对时光的哲思交织。李白高歌“天生我材必有用，千金散尽还复来”，以豪迈消解岁月之忧；苏轼贬谪中仍唱“谁道人生无再少？门前流水尚能西”，以逆流之水喻心志不衰。
　　然青春亦非仅属年少。曹操53岁写下“老骥伏枥，志在千里”，烈士暮年仍壮心不已；陆游晚年“壮心未与年俱老”，以诗笔续写少年意气。这些诗句，皆在告诉后人：青春非关年岁，而是一种“心如赤子”的精神状态。
　　《黄帝内经》云：“二十岁，血气始盛，肌肉方长，故好趋。”此“趋”字，既是步履矫健，亦是心向远方。文天祥以“相思处、青年如梦”寄故国之思，关汉卿赞“青年敏学，有治才”，皆将青春与家国命运相系。
　　今日回望，古籍中的青春精神，早已超越时空。古人未曾设立“青年节”，却以诗书典籍为青春立传。那些跃动在竹简绢帛间的少年志、凌云笔，至今仍在提醒我们：青春非岁月之刻度，而是心魂之光芒。愿今人承此青衿志，以古鉴今，让青春之河永远奔涌向前。