□孔军/文
　　颜鲁公即颜真卿。颜真卿（709-784），字清臣，小名羡门子，别号应方，京兆万年（今陕西西安市）人，祖籍琅玡郡（今山东临沂市）。他是一位颇负盛名的历史人物，集文学、书画造诣于一身，更是中国传统文化中忠臣的代表。他的书体被称为“颜体“，与柳公权并称“颜柳“，有“颜筋柳骨”之美誉，还与欧阳询、柳公权、赵孟頫，并称“楷书四大家”。他的行书遒劲郁勃，被后世誉为“天下第二行书“。初仕时，他不与奸佞同流，而开罪杨国忠，被贬为平原太守，世称“颜平原”；安史之乱时，他首举义旗，对抗叛军；平叛后，他被授为宪部尚书，重振朝纲；唐代宗时官至吏部尚书、太子太师，封鲁郡公，人称“颜鲁公”；后因刚正遭权臣嫉恨，被派遣招抚叛将李希烈，凛然拒贼，忠至灭身。后人为纪念他特建颜鲁公祠。
　　颜真卿被李希烈杀害后，其尸身几经辗转，归葬于祖坟（今陕西省西安市东南三兆村）。唐德宗为他罢朝五日，追赠司徒，谥号“文忠“。朝廷还录用其两个儿子为官，以“旌忠烈之后“。到了南宋，高宗赵构还特御赐，尊其为神。各地百姓尤其是其当年任职地方百姓，纷纷捐建祠庙，以纪念这位忠义守节之士。
　　平原郡（治所在今山东德州市陵城区）作为颜鲁公首举义旗、抗击叛军之地，其在此任太守三年。三年间他夙兴夜寐，兢兢业业：一方面，抚慰百姓，轻徭薄赋，减轻百姓负担；对巧取豪夺者，严惩不贷。另一方面，清肃吏治，凡鱼肉百姓者一律黜免；选用忠贞贤良者，秉公为政。再者，去酷刑而兴教化，劝勉以学，倡导以善。“令不肃而信行，教不敷而化洽”。很快他就将一个偏远贫瘠的州郡治理得井井有条，使其呈现出一派百姓安居乐业，人寿年丰的景象，“鱼盐隘里巷，桑柘盈田畴”。其挚友、著名边塞诗人高适听说他的不凡政绩后，随即写下名诗《奉寄平原颜太守》，其中尤以“一为天涯客，三见南飞鸿。应念萧关外，飘飖随转蓬。 ”两句最为后世传唱。作者以此诗来表达自己对颜真卿造福一方百姓的赞赏之情。
　　“其人虽已没，千载有余情”，历朝历代不知有多少豪杰名士、文人墨客写过拜谒、祭奠颜真卿的诗文，仅在四版《陵县志艺文志》上，笔者粗略统计就达30余篇。据说早在唐代百姓就在郡治内为颜真卿修建祠庙，以彰颂其功绩，纪念这位一心为民的清官。但由于年代久远，加之缺乏相关史料记载，现已无从考证。笔者翻阅史料得知目前可考的陵县最早的颜鲁公祠，全称“唐平原太守颜鲁公祠”，应是嘉靖三十一年（1552）时任县令孙昺率众士绅，“捐帑”而建的，撰文《唐太师颜鲁公庙碑》，并将其勒石立碑于庙门前。据《康熙陵城志》中的“城图考”可以清晰地看到其位于城南，毗邻“朝阳门”，在“关王庙”与“文庙”之间。不幸的是康熙七年（1668）一场波及大半个山东省的8.5级大地震让该祠和城内绝大部分建筑坍塌。经过时任县令史飏廷三年不懈的努力，在原址一座新祠重新树立起来，“重修周围筑墙并增建大门一座”。该祠一直存在到民国初年，据民国二十四年（1935）编撰的《陵县续志》载，“鲁公祠及赵公祠，现改为第五科办公处……”，至此陵县颜鲁公祠不复存在，令人惋惜。
　　根据德州地域文化研究专家张明福先生撰写的《消失在历史中的德州月河》一文：崇祯二年（1629），在月河大堤之上，曾受过魏忠贤迫害的都察院右副都御史、德州进士程绍，个人出资将“魏忠贤生祠”推倒，修建“颜鲁公祠”。这是笔者所见德州市区的颜鲁公祠资料，因本人才识学浅，不谙德州史料，故不在此赘述。
　　近日笔者从网上见得《平原发现的颜鲁公祠护祠禁事碑》一文，始知平原县也有颜鲁公祠。它最早建于明弘治十五年（1502），”有祠三间及大门“。万历十六年（1588）知县刘思诚重修，增建东厅三间，每年春秋仲月上戊日致祭。清乾隆三十九年（1774）、道光十九年（1839）、同治九年（1870）直至光绪三十一年（1905）均有重修记录，且记载详尽，实乃后世学人之福。
　　因笔者涉猎史料有限，目前仅知道德州这三处颜鲁公祠，希望咱们德州文史爱好者发掘更多史料使本地颜鲁公祠得以重见读者。当然我也希望政府能打好“颜真卿”这张城市名片，让其为咱们的城市添光彩的同时更能使人们传承颜真卿的忠义精神！