在陵县颜真卿公园（原人民公园）西南侧和县城西北隅，有两段土质故城墙，这便是山东省重点文物保护单位——唐平原郡故城墙，当地人俗称“唐城墙”，系公元753年颜真卿作平原郡（今陵县）太守时，为防安禄山叛乱而修建的三道城墙中二道城尚存的两段。两者均呈拐角型，前者长171米，后者长449米。唐城墙历经1260余年风霜雨雪，见证着小城的沧桑巨变，虽已无原有的宏伟气势，但仍与周围的时尚建筑和穿梭而过的行人车辆和谐相处，唱响远古与现代的交响。
　　当时夯土筑成三道城墙，宽厚坚固，易守难攻。城上筑有楼、女儿墙、炮台等。墙高约五丈，上宽约二丈，周长二十里，三城环绕，浑然一体，气势雄伟，蔚为壮观。
　　颜真卿（709—785），字清臣，号应方，京兆万年（今陕西西安）人，祖籍唐琅琊临沂（今山东临沂），唐朝杰出书法家、政治家、军事家。因受到当时的权臣杨国忠排斥，被贬到平原郡任太守，人称“颜平原”。后历任吏部尚书、太子太师，封鲁郡公，世称“颜鲁公”。 50年仕宦生涯，恪守儒家忠孝之道。
　　颜真卿任平原郡太守4年（753年6月—756年10月），在任期间，他建设朔庙，编著《镜源》，迷惑探史，书写《画赞》，修筑城墙，疏浚河流，训练兵丁，抵抗“叛乱”，创下了声震朝野的业绩，走过了一段辉煌历程，成为当时有口皆碑的一代名宦。
　　宰相杨国忠及其党羽视颜真卿为异己，终于在天宝十二年（753）以加强地方吏治为名，把他排斥出京都，降为平原郡太守。颜真卿在政治上有一种察微知几的敏感，当安禄山的谋反初露苗头时，就高筑城墙，深挖河沟，收揽丁壮，积储粮草，加以防范。为防御安禄山的骑兵，颜真卿还用烧砖的方法烧制一种特殊兵器，民间俗称“绊马石”，有圆球、椭圆等形状，大小不一，战时铺在敌兵必经之路，一旦踏上便人仰马翻，守城也可作砸击之物。当时颜真卿一边积极备战，一边每日与宾客泛舟饮酒，以不问时事为假象，以释安禄山的疑心。平原郡本属安禄山辖区，他时时密探暗察，但终于以为颜真卿乃一介书生，不再猜疑。喜剧性的结局是：天宝十四年安禄山反叛，河朔尽陷，唯平原郡固若金汤。正当唐玄宗伤心地喟叹“河北二十四郡，无一忠臣邪？”时，司兵参军李平的驰奏，无疑一支兴奋剂，他环视四周，甚是感慨：“朕不识真卿何如人，所为乃若此！”在反安禄山的斗争中，颜真卿壮怀激烈，迅速从原来三千兵扩充为万余人，并择取统帅、良将，一些太守、长史也各以众归。当时堂兄颜杲卿为常山（治所在今河北正定）太守，相与起义，在安禄山后方共讨叛军。河北十七郡归朝廷，安禄山所有仅范阳、卢龙等六郡。颜真卿被推为联军盟主，统兵廿万，威震燕赵。天宝十五年，颜真卿指挥平原、清河（郡治在今河北南宫东南）、博平（故址在今山东西部）三郡之师大战反贼，斩敌首万级，生擒一千余，声威益震。颜真卿为维护唐王朝的统一做出了贡献，雄伟高大的唐城墙同样功不可没。
　　说到唐城墙，在当地还流传着一个美丽的传说。相传该城墙是受了东方朔的点化而建的。当时颜真卿运筹备战，受两件事情困扰，一是如何完成浩大的建城工程，一是平原地带如何抵御安禄山的强大骑兵。他百思不得其解，陷入困境之中。一日，颜真卿梦见一老者，手持桃木拐杖，自东方而来。他知遇仙人，急忙上前叩拜，请求仙人指点迷津。老者用执杖在地上写一“成”字，又在其旁写一“石”字，并在“石”字周围划一圆圈，微笑不语，然后向东方飘然而去。颜真卿突然醒来，反复思索，茅塞顿开，知是东方朔显灵点化：地含“土”字，地上写“成”即“城”字，地上“成”即土城，意即点化修建土城墙。这样一来，既缓解了短期无以大量砖块建城的困扰，又节省了大量人力物力，且挖土成池，筑土夯实为城，就地取土，极为方便，城与护城河相连，具有双重防御功效。再看“石”外画圆，意即球也，即造石球。平原地带有土无石，何不烧砖为石，于是烧制“绊马石”，用以阻挡安禄山的骑兵。当地曾流传着“修城不用砖，烧砖圆圆蛋”的民谣。上述带有神奇色彩的传说，彰显出当地人对东方朔和颜真卿两位历史名人的尊崇，总是愿意将两人联系在一起赞美。
□石贤圣