饭后，父母亲收拾停当，准备迎接前来拜年的乡亲。晚辈们走出院子，先给本院里的长辈拜年。然后，一个家族的人集合在一起，由院中长辈或者年纪最大的兄弟领着，开始给全村同姓人的大拜年。当然，不论谁到谁家拜年，第一个头都是磕给那家的爷爷娘娘的。
　　正月初二是送爷爷娘娘的日子。
　　年过了，爷爷娘娘该回他们的家了。
　　送爷爷娘娘要在清晨太阳出来之前，把爷爷娘娘送回家——墓地。时间之所以选在日出前，大概是阳间、阴间人各有别的缘故吧。爷爷娘娘已经是住在阴间的人了，他们不宜在光天化日之下活动。不然，活人和阴魂白天走在一条路上，难免碰面争道撞膀子，会发生许多阴差阳错的事情。
　　其实，人们的行为往往充满着自相矛盾，请爷爷娘娘回家过年时是在白天，他们走的时候，为什么就必须在日出前呢？
　　村里也有在初一下午送爷爷娘娘的。在这个时间送爷爷娘娘的，大抵有两种情况：一是年老体弱、没有儿孙的家庭，他们不忍看初二早晨儿孙满堂的人家送爷爷娘娘的情景，下午送了，图个省事、心静。二是孤儿寡母的家庭，孩子小，初二清早送爷爷娘娘，怕孩子受冷，便也在初一下午送了。
　　爷爷身体壮实的时候，初二清晨总是爷爷最先起床准备送爷爷娘娘的供品。后来爷爷年纪大了，就是父亲最先起床了，父亲不让爷爷去送爷爷娘娘了。父亲把纸钱、供品和一壶酒 （酒壶里往往装水代酒）放进篮子里。今天给爷爷娘娘送的纸钱，比清明、七月十五、 （农历）十月一日等节气里送得多。父母亲的理由很充分：爷爷娘娘要等到下一年才能再回家，多带些钱，平日里别缺着他们花钱。临出门，父亲倒了三碗水放在供桌上，让爷爷娘娘喝了水再走。在家谱前烧几张纸钱，点燃三炷香插在供桌上的香炉里，屋门两旁的香吊里也插了香，父亲随口说着： “爷爷娘娘，过了年了，你们该回那个家了。”
　　送爷爷娘娘一般是按家族为单位进行。过去每个姓氏家族都有祖坟墓地，五服以内的弟兄是最近的一个家族。各家的长辈带着儿孙集合到祖坟前，全族人给祖先送纸钱。先由长辈将供品放在祖坟的 “向口”前（墓分东南、西北、东北、西南四个向口），把酒壶里的 “酒”在向口前倒一条弧形线，在倒这条弧形线的时候，线中间留一个口不倒 “酒”，说那是爷爷娘娘回家的 “门”，也是爷爷娘娘出来收钱的门。然后点燃纸钱，全族人跪下给爷爷娘娘磕头。在祖坟前祭奠完毕，大人们再分别给自家逝去的老爷爷老奶奶、爷爷奶奶、父母亲烧纸钱、磕头，孩子们则兴高采烈地燃放鞭炮。
　　送爷爷娘娘的时候，各家各户都把年节里购买的个头最大、爆炸最响的鞭炮拿到坟上放。这其中自然的因素是大个头的鞭炮在院子里燃放危险性大，容易引起火灾、震坏门窗玻璃，或惊吓了孩子，惊扰了六畜。更重要的含义是，显示其家族人丁兴旺，日子富裕，有底气，有向上的气氛。送爷爷娘娘的人们，听着远远近近接连不断的鞭炮声，判断着某个家族的兴衰。父辈们一听到格外脆响的鞭炮声就啧啧有声：“你听人家这鞭 （炮）多响呀，一定是个大家旺族。”这时，晚辈们就不服气地说： “明年咱买比这更大的！” （二十四）
朱殿封 著