《阿房宫赋》以其奇丽自由的想象，精炼优美的语言，更以其高远深刻的寓意成为一篇不朽的政论散文，被历代统治阶级当做治国鉴论。其作者杜牧，也凭此文奠定了自己在中国文学史上的杰出地位。然而，宝马尚需伯乐识。杜牧走向仕途却是得益于一位德州人的赏识。他就是唐代武城人崔郾。
　　乾隆版《武城县志》载：“崔郾，字广略，姿仪伟秀……（为官）下不敢欺”。意思就是崔郾长得身材魁梧，相貌英俊，他为官公道正直，说话做事不怒自威，深得人们敬畏。
　　从他录取杜牧为官的故事中可见其选才用人的公平公正。在唐代，选取人才要看考试成绩，但也可以把自己的代表作经名人推荐给主考官后直接录取。所以每到开考之时，考生纷纷把自己的得意之作献给自己熟识的朝官，再由其向主考官推荐，这就是唐代科举考试的“公卷制度”。因此，唐代主考官的权力是相当大的，考生能不能取得好成绩，能不能录取，基本上是主考官一人说了算，主考官为官是否清正决定了考试结果是否公平公正。 《新唐书》记载，唐太和（827－835）初年，崔郾奉命到东都洛阳主持进士科考试，临行之前，百官纷纷向他推荐自己的人，有人就拿了杜牧的《阿房宫赋》向他举荐。崔郾读后，大加赞赏，“牧果异等”。遂擢杜牧为进士。
　　崔郾为官极为关注民生，《武城县志》记载了他的两件事。唐穆宗登基以后，一时沉溺于游猎，荒废政务。崔郾进谏说：“陛下是依靠十一代先帝的功德，才拥有广大的疆域，天下百姓疾苦都系于陛下身上。如果你长期不顾百姓死活，最后将使百姓憔悴，天下就要失去了。 ”一番话说得唐穆宗幡然醒悟，升崔郾当了给事中。还有一年，朝廷规定，征收的税粮都要由百姓自己运到太仓去，这无疑给百姓又增加了一项沉重负担，更害惨了那些远道的人，一时民怨沸腾。崔郾就立即命令在所有水路运输的河流上分别设置粮仓收粮，减轻了百姓的路途运输之苦。
　　崔郾一生为官清廉，从不与民争利，他把自己的家安在地势最低的地段，好的地方都让给了百姓，每到阴雨季节，他家中就泥泞难行，再加极为简陋，连个避雨的地方也没有，客人来了只好打着伞穿着木屐站在屋外等候。
　　崔郾一生政绩卓著，后累迁官至吏部员外郎，开成元年（836）卒，年六十九，赠吏部尚书。