近日，在微信中，流传着一段视频——9月8日，北京大学教师代表、北大经济学院院长孙祁祥教授在新生入学典礼上的寄语。孙教授从“珍惜当下”“珍惜健康”“珍惜内心的渴望”等5个方面，对新生提出了殷切希望。孙教授的发言，情理交融，语重心长，见地不凡，发人深省。人们看了以后纷纷点赞：“不愧为北大教授，发言就是有水平！”“有着百年学府的文化积淀，出语不凡！ ”
　　看了这段视频，感慨颇多。由此想起一则旧闻： 1931年，梅贻琦出任清华校长。他在就职演讲中提出：“所谓大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也。 ”此论断至今仍为人们所称道。更有人提出：“所谓大学，非谓有大楼之谓也，非谓有大官之谓也，乃在于有大师之谓也。 ”由此想到，前些年，受市场经济时代浮躁之风影响，作为知识殿堂、人文渊薮的大学，也变得浮躁了。有的老师不安心于做学问，忙于“弄课题”“跑项目”“找财源”；有的学生不安心老老实实读书，转而拉关系、跑社会。因而北大教授钱理群对此现象提出批评，指出，象牙塔内的有些人，已变成了“精致的利己主义者”。还有的大学官本位意识很重，导致教师们不重学术重官阶，如此一来，大学成了“衙门”，哪还会有大师存在？
　　前些日子，在山东大学新生开学典礼上，山大的校长坚持坐在主席台后排，将前排座位让给贡献卓著的学者和教授们。此举，赢得了人们的一致称赞，人们说：这才是真正的大学精神、大家风范，就凭这一点，也要向山大校长致敬！
　　无论是梅贻琦，还是孙祁祥，还是山大的校长，他们的言行，都体现了对学问、对知识、对文化的尊重，也展现了他们本身的修养。这种修养，是对传统文化“内化于心，外化于行”，其言教、身教，都堪称典范与楷模。他们之所以能对文化、对真理心存敬畏，对大师、对学者心存敬重，在于其本身深厚的文化底蕴和道德修养。反之，如果“无知者无畏”，不尊重知识，不尊重人才，又怎能弘扬传统文化？更有甚者，内功浅薄、沽名钓誉，如此一来，只能是“以其昏昏，使人昭昭”，其教化的效果可想而知。
　　弘扬传统文化，首先应把握传统文化的精髓和实质。我国的传统文化，从根本上而言是“人学”，说白了，就是教人如何做人。这种文化精神是内敛的，它强调练内功，始终把修身放在第一位，认为“自天子以至于庶人，皆以修身为本”，只有在这个基础上，才能“齐家、治国、平天下”。它始终把“德”放在至高的位置，认为“身教重于言教”，必须“知行合一”“言行一致”。如今，毋庸讳言，不少人身上的传统文化精神很欠缺。在他们身上，能做到“修辞立其诚”已经很难，更别说“言行一致”了。因此，弘扬传统文化过程中，把握传统文化精神，苦练内功，把学问化为自身的修养和行动，是最重要的。
　　练好内功，关键在于加强学习。笔者一位亲属，前些日子慕名前往曲阜参观。回来后，很失望地说：“都说曲阜多好，我到那一看，除了古树老宅，有什么啊，没意思嘛！”对此，我想告诉她，与其跟着人们看“三孔”，倒不如先在家读上3天《论语》。没有儒家知识的积淀，没有对儒家精神的了解和敬仰，“三孔”看起来也只是些老建筑罢了。如今，对学习传统文化，不少人还停留在口头上。不仅如此，就连有的学者，其实也对传统文化缺乏研究，在宣讲中信口开河、任意发挥。媒体对此现象早有披露。不老老实实学习是不行的，不能重皮毛不重实质，如果连“内化于心”都做不到，那就更别说“外化于行”了。
　　弘扬传统文化，练好内功，需要在全社会营造浓厚的学习氛围，需要在民众中适当普及传统文化经典。对传统文化的学习，仅靠办几个讲堂、请学者讲几堂课是不够的，要让广大民众，大人和孩子，一同学习先贤的经典，感受、领会传统文化经典的巨大魅力；积极鼓励文艺工作者，多创作反映优秀传统文化经典、精神的好作品。只有广大民众有了一定的传统文化基础，才能在学习中产生“共鸣”，才能更好地吸收传统文化的营养，得到良好的教益。