宁 津杂技代表之一的刘家门传人刘菲菲（上）表演“蹬板凳”。

这个节目原名 “锥子”，至上世纪70年代初，发展成为“顶碗”。

王 金荣是上世纪60年代初到70年代末“转碟”表演的领军人物。

“重蹬技”道具——大车轱辘

源远流长

　　据考证，宁津杂技早在汉代就有记载。 《宁津县志》记载：“人戴兽面，男为女装”表演的人“充街塞陌”，足可以看出这种表演受人们的欢迎，而“鸣鼓聒天，燎炬照地”是当时场面宏伟、气势浩大的真实写照。
　　《宁津县志》中有这样一段记载：“尚庄三官庙，康熙四十年间，有道士郭养直虔修其中。时有两蛇盘旋于左右，衣敝履破，见者皆呼其邋遢。道士郭云：‘卿等整饬容，仪方寸，能有几个清净山人？皮相似邋遢一点，灵台实空洞无物耳。 ’其人惭谢而去。居数年，忽口中吐火，皮肉俱焦而逝。后有某，自京师来。言，遇道于途，略叙阔别。至家询之，始知已戒火自焚矣。 ”
　　尚庄位于宁津杂技颇为盛行的“南北八寨”，驯蛇、鼠，吞铁球、宝剑者居多，并以幻术享誉一方。此记载虽带有迷信色彩，但还其本来面目，就是幻术中的土遁、火遁，戏法虽是假的，功夫却是真的。
　　唐代文化繁荣，宫廷杂技的兴盛，推动了民间杂技的活跃。这一时期的宁津杂技有了新的特色，近年发掘的唐代墓葬中，出现了女性表演的《顶杆》等节目。
　　辽、金、元建立后，游牧民族的统治，推动了中原马术的活跃。至明朝，宁津一带的马戏技艺已十分娴熟。杂技艺人不但能在疾驰的马上舞刀弄枪、搭弓射箭，而且能做 “担梁”“朝天一柱香”“蹬里藏身”等高难、惊险动作。据宋代孟元老《东京梦华录》记载，“用手握定蹬胯，以身从后鞦来往，谓之跳马”，技艺精湛。
　　

由胜而衰

　　随着民间杂技的广为流传，习练杂技的艺人不断增多，明代宗年间（1450-1457），宁津县黄家镇兴起了专门买卖杂技、魔术道具的盛会--黄家镇杂技古会。
　　古会期间，各地的杂技班、团都到这里汇集，杂技、戏法的各种道具应有尽有，各种驯化兽类任人选购。练家们各显本领，相互切磋技艺。
　　清光绪年间，慈禧太后在京大摆七十二道皇会。宁津县野竹李村的艺人张表演了 “顶竹竿过城门”的绝技，震惊了紫禁城。
　　清末，民生凋敝，官府横征暴敛，宁津艺人们被逼无奈，只好背井离乡，卖艺谋生。当时有“宁吴二县，鸡毛变蛋，出门不捎盘缠”的说法，杂技艺人们纷纷出门“撂地”糊口。
　　

走出国门

　　上世纪二、三十年代，宁津一大批杂技艺人开始出国谋生，有的南下从香港等沿海港口出发，赴印度、缅甸、尼泊尔、印度尼西亚等南洋诸国，还有的北上，取道东北三省去往朝鲜、蒙古和前苏联等。
　　宁津一带杂技艺人的出国演出，无疑促进了中外杂技的交流。至上世纪40年代，宁津一带先后组成了 “李文治杂技团”“张书香杂技团”“梁文才杂技团”等二十余个杂技班团。
　　新中国成立之后特别是改革开放以来，宁津杂技事业得到长足发展，建立了县杂技艺校和杂技团，先后培养和输送了2000余名杂技人才，并屡获国内、国际大奖。宁津杂技团先后赴韩国、沙特、俄罗斯、泰国等多个国家演出。
　　1995年，宁津县被国家文化部命名为“中国民间艺术（杂技）之乡”。
　　2006年，宁津杂技列入山东省第一批省级非物质文化遗产名录，2007年列入德州市第一批市级非物质文化遗产名录，2008年列入第二批国家级非物质文化遗产名录。