晏公的传说

　　晏公庙里自然供奉的是晏公。民间对晏公的传说甚多，最普遍的说法是——晏公，名戌子，江西临江府清江镇人。
　　元朝初年，晏公以文才出众应选入宫做官，任职文锦局堂长。后因病辞官，在回故里的船上溘然长逝，随行众人将其简单入棺。到家后家人开棺时，却发现棺中并没有尸体。父老乡亲认为晏公升天成了神仙，就在家乡修了座晏公庙对其祭祀。
　　后来，民间传说晏公经常显灵于江河湖海之中，渔民和乘船做生意的人，如果在江河湖泊中遇到风波险情，只要叩头跪拜祈求晏公，很快就会出现舟航稳载、所谋顺遂平安的景象。
　　朱元璋当了皇帝以后，封晏公为 “平浪侯”。后又册封他为 “神霄玉府晏公都督大元帅”，职司平定风浪、保障江河湖泊里过往船只的安全，并命天下建庙祀之。所以，全国各地纷纷建庙祀奉晏公，这个江西一带的地方水神，在朱元璋的推动下，逐渐成了全国性的水神。

修建晏公庙

　　永乐年间，迁都北京后，运河里漕运兴盛，德州御粮仓的作用大升，因河而兴一跃成了全国三十几个重点城镇之一，更是北方文化名城。
　　嘉靖二年 （1522），兵部副都御史赵时春镇守德州时，发现德州经济发达，靠的是运河，漕运、民航均昌盛发达。按说，船民们行船、出漕以及日常生活，均应拜谒河神，以祈求赐予平安航行，可德州却没有河神庙，这不符合祭祀礼仪。于是他便召集乡绅、名仕商议建河神庙的事宜，最后决定在小西门外建晏公庙。
　　德州晏公庙，建在现桥口街东头的旧运河岸边 （现尚城国际小区的中南部），与将军庙隔河相望。庙宇四周地势平坦没有民宅，它背城面水、山门外的不远处便是回龙坝。明代的小西门外，本来就风景秀丽，晏公庙那古朴典雅的建筑风格，又为小西门外增加了一处靓丽的景观。
　　晏公庙系两进两出的院落，它小巧玲珑，因顺河而建，山门偏向西南，庙门上挂有晏公庙的匾额，门外有两个石狮子。典型的明朝建筑风格，建筑物全部用灰色圆筒瓦挂顶。正殿四楹前出厦，殿内迎门供奉着晏公的泥塑雕像。小巧的前院里用十字形方砖铺设甬道，东堂、西堂各三间，作为客厅和守庙人的住所。后院较小，正殿里供奉着道教的水神北帝。

逐渐败落

　　晏公非道非儒，虽然晏公庙的后院里供奉着北帝的塑像，但德州人不太原意接受这位神仙，故该庙自建成后香火就不太旺盛。
　　后来，按照祭拜的习俗，赵时春又在北厂街建了一座河神庙。据有关文献记载：北厂河神庙的规模比晏公庙要大，到民国期间，还有八间大殿，一座阁楼，由道士焦五和徒弟两人守候。每年雨季河水上涨时，这里都有很多人来祭祀，香火最为旺盛。
　　德州晏公庙虽是官办的庙宇，但运气不佳。庙前虽是来往船只的必经之地，可船只无法停靠，故香火一直不太兴旺。到清朝雍正年间，运河改道后，它基本就成了无人过问的破庙。清乾隆年间，慈氏寺遭到破坏后，小西门一带的所有景点均随之败落，很快就丧失旅游胜地的美名。
　　1909年前后，修津浦铁路时在这一带取土垫路基，这里就成了一片茂盛的芦苇塘。晏公庙也随之悄然消失在德州的地图上。
　　□随心