红枪会是继义和团运动失败后,山东、河南、河北一带农村出现的农民自保组织,是以使用的刀枪系以红缨络而得名。会员不用念经,只要给洪钧老祖磕头,腰带红兜兜,就可得到神灵保护,“刀枪不入”。
红枪会以防匪盗、抗捐税、反对洋人入侵为号召,在某种程度上代表了当时农民的利益。
应战林介钰
德县红枪会是山东红枪会中发展比较早、影响比较大的一支。 1916年,面对军阀割据和土匪四起,原德县七区(今经济开发区袁桥乡)东王张屯村的张学武,仿照义和团的团规和组织形式,组建了红枪会,自称大师兄,命袁桥的范金玉为二师兄。随后,方圆五十里以内的100多个村庄积极响应,各村纷纷设立坛场,抗税抗捐,使袁桥和土桥一带成为鲁西北红枪会活动的中心。
1926年8月4日,德县县长林介钰林介钰率一营兵力从德州来到袁桥,派人将红枪会“佛堂”的大鼓砸毁,又捆绑了范金玉等5人。张学武闻讯后便擂鼓聚众,一时间,北起桑园、东至德县的各地红枪会会员蜂拥而来,同林介钰部展开激战。最后林介钰仅率少数残兵突围逃跑。范金玉追到边临镇,捉住了林介钰,正要处决他的时候,边临镇红枪会头目之一刘文元替林求情。林介钰也磕头求饶,答应豁免周围村庄所欠的税捐。范遂将其释放。
林介钰逃回德州,连夜到济南向山东省省长、奉系军阀重要头目的张宗昌求援。张答应派兵镇压。林返回德州后,命令袁桥、边临镇一带的里、乡长和王张屯村的刘希令等乡绅,3天交出张学武的人头。刘希令利用侄子刘洪训与张学武的朋友关系,诱杀了张学武。林介钰将张学武的头颅悬挂于德州城门示众。同时,张宗昌所派的徐源泉和贺文良两支奉系军队也开进了袁桥一带。
9月20日,徐部进攻袁桥时,先把队伍埋伏在四周,然后冒充红枪会击鼓集合。当各村群众纷纷前往时,中途遭到伏击。21日,红枪会在马庄附近同贺文良部展开激战。这一战役,西至簸箕刘,东到边临镇,共有36个村庄的5000多间房屋被焚烧,被杀者达数百人。
攻打德州城
1937年10月,日本侵略军占领德州并设立了伪政权。在民族危亡关头,以崔志中为首的胡庄红枪会,奋起反抗日本的侵略,使红枪会的威名再次响彻鲁西北大地。
崔志中(1899—1940),德州经济开发区宋官屯镇胡庄村人。 1937年底,他效仿20年代抗击奉军、保卫家园的张学武,发动成立了以胡庄为中心的红枪会组织。为了壮大红枪会实力,崔志中主动去原七区的联四庄(时庄、刘玉台、张集、李明岗)与黄纱会(因红枪会遭林介钰镇压而改名称,以刀枪系以黄缨络为标志)取得联系,订立同盟,保证互应互助。
1938年10月,红枪会制服了准备骚扰胡庄的日伪军,迫使伪县长张环桥答应不在红枪会活动的村庄征夫、征粮。这时的日伪政权,既想消灭红枪会,又怕将红枪会推到八路军一边,也怕红枪会之间实现大联合。他们买通了田龙庄坛主张文祥,作为消灭红枪会的内应。张环桥以伪县长的名义约会崔志中,答应只要红枪会与其签订严守中立的协议,皇军和伪政权就会保证胡庄一带的安全,约会地点为城东青龙桥,时间为1939年4月9日。收到信后,会员们都劝崔志中不要去。但崔志中坚持要去,他要为会员们争取更多的应得利益。他们最后商定,崔志中照常赴会,但要大军保护。如敌人无诚意,则将计就计打进城里。
4月9日一大早,红枪会以“亮团”为名,组织2000余名会员,分三路直奔日伪占据下的州城而来。崔志中背着钢刀,率领中路军直奔青龙桥。北路由二师兄崔胜和率领,穿过铁路,绕道小西门;南路由三师兄曲世田率领,先到柴市街,迂回至南门。当崔志中到达青龙桥时,只见东城门紧闭,桥面空无一人,崔志中顿感不妙,准备下令攻城。这时,柴市街已经枪弹如雨。崔志中马上带领中路人员杀向柴市街。原来,张环桥从陵县调来的两汽车日伪军在柴市街东头与南路红枪会会员相遇。日伪军首先对着红枪会人员炮轰枪扫。已经走到柴市街西头的队员通过小巷返回街东头,与赶来的中路军一起对日伪军形成了包围之势。敌人见势不妙,纷纷弃车南逃。
柴市街的枪声刚停,小西门的枪声又响了起来。崔志中带领中、南两路人员,直接向南门发起进攻。南门守敌早已在此守候多时,见红枪会会员走进伏击圈,便开始乱枪射击。崔志中挥舞钢刀,指挥会员们冒着枪林弹雨向前冲杀。就在红枪会的队伍即将靠近南门时,崔志中不幸中弹。其北路也遭到了很大损失,崔胜和惨死在护城河内。曲世田目睹惨状,不得不下令撤退。这次战斗,红枪会受创极其惨重。
分化与瓦解
就在红枪会攻打德州城被镇压后,投靠日军的张文祥到处煽风点火,说崔志中不识时务,老祖不佑,被杀是得到了应得的惩罚。张文祥重设新坛,继续打着红枪会的旗号。嗣后的红枪会一心为日本人办事,依仗许官屯据点为靠山,与八路军为敌,残杀抗日人员家属。1946年德州解放以后,张文祥被判处死刑。
袁桥以东联四庄的黄纱会,则在中国共产党党员刘子光、刘集中等人的努力下,使其性质发生了根本性的变化,成为革命的重要力量。他们在黄纱会中发展共产党员,建立中共支部,将农村基层政权掌握在共产党人的手中。他们还启发大家破除迷信,把各村的黄纱会改成民兵联防组织。
抗战后期的三四年中,他们与八路军取得联系,将混进民兵中的奸细予以铲除,并几次打退日伪军和惯匪强盗的进攻。解放战争中,他们积极打土豪分田地,多次粉碎恶霸地主与还乡团的反攻,踊跃参加解放军和开展支前工作。
德州解放后,由于党和政府的宣传以及科学知识的普及,人们的封建迷信意识逐渐削弱,再也不相信鬼神一类的神话,封建道会组织因此失去了赖以存在的群众基础,红枪会也随之彻底消亡。□本报特约撰稿人 张明福