尚云祥像

尚氏形意五行拳示意图

　　虚心拜师，吸收众家所长

　　尚云祥（1864—1937），字霁亭，近代形意拳大师，乐陵市寨头堡乡尚家村人。他生性争强好胜，嗜好武术，自幼随父在京经营马镫铺。白天打铁，晚上跟拳师马天义学习功力拳。经过数年习练，功力已达到很高的境界。
　　尚云祥自认武术高强，不想却败给了形意拳名手耿继善，他因此知道了形意拳法的厉害。尚云祥苦寻3年，终于见到威名武坛的形意拳大师李存义。李存义对尚云祥要求很严，一招一式、一拳一脚，必躬身传教。而尚云祥对形意拳更是如痴如迷，无论春夏秋冬均赤脚练功。经过数载苦练，其“踩功”已达到惊人地步。他摆起扣步，动中发力，迅疾刚实，拳头大的砖块脚搓成粉，铺地方砖过步龟裂，因此被称为“铁脚佛”。
　　义和团运动被镇压后，参与剿杀八国联军的李存义于1900年秋避难去了山西。尚云祥曾两次去山西看望恩师，同时拜访当地心意六合拳师宋世荣、车毅斋，与他们交流切磋，并将其神韵吸纳到自己的套路中。尚云祥还拜另一位形意拳大师郭云深为师，向他学习“杆子功”“崩拳”和“丹田气打”。经过几年苦练，他练得满手全是茧子，手掌成了平板之状，杆子抡起，风吹不进，水泼不进。
　　有一马姓拳师，擅长“双跺子脚”，一般院墙脚到墙倒，威力惊人。听说尚云祥内功超群，马拳师有些不服气，因此要和尚云祥较量一下。比武这天，尚云祥站了个“三体式”，马拳师腾空飞足踢来，尚云祥岿然不动。当马拳师再次踢来时，尚云祥挺腰运气，将他弹出一丈多远。京西武林高手冯洛正，精通摔跤术和翻子拳，人称 “神砂手”，也约期与尚云祥比武，但同样败在尚云祥手下。尚云祥因此声振京华。

惩邪治恶，维护民族尊严

　　父亲去世后，因痴迷于练功，尚云祥关闭了北京的马镫铺，把家人安置回了乐陵老家。自己则在北京鼓楼下专心习练形意拳。
　　19世纪末，外国列强加紧对中国侵略的同时，一批帝国主义的“武士”“力士”也纷纷来到中国耀武扬威。尚云祥曾随李存义赴上海与俄国大力士康泰尔比武，但未及上场，同去的韩慕侠就已将其打败。此后，尚云祥随李存义在天津创办了“中华武士会”，广纳徒众，教授中华武功。他们曾在天津大摆擂台，并由尚云祥首出擂场，据说设擂100天，无一人能将尚云祥打下擂台。
　　20世纪初，军阀混战。军阀权贵纷纷高薪聘请尚云祥担任保镖或教官，但都被他拒绝了。当时，通州有个大盗叫康天心，精通武术，武艺高强，轻功不凡，但德行不正，屡屡在通州、怀柔一带劫盗。尚云祥查明其踪迹后，亲赴怀柔，在东皇庄将其擒获，押送县衙。后来，人们编成河北梆子剧 《拿康八》《大闹东皇庄》进行演唱。
　　尚云祥虽是习武之人，却具有崇高的民族气节。 “九·一八”事变前后，日本人佐藤鸠夫想聘他去日本讲学，尚云祥坚辞拒绝。

革故鼎新，创立尚氏拳法

　　尚云祥对中华传统武术的贡献，就在于创立尚氏形意五行拳。该拳是我国形意拳的重要分支，在中国武术史上占有重要的地位。
　　形意拳属于内家拳的一种，最初叫“心意六合拳”，为明末清初的武术家山西人姬际可所创。形意拳按照金、木、水、火、土的顺序，有劈、崩、钻、炮、横5种拳法，又根据龙、虎、猴、马、等12种动物的形意，演绎成12形套路。
　　尚云祥在师傅李存义、郭云深拳法基础上，大胆对形意拳进行了改革。他将以往形意拳攥拳虚空、略出食指的所谓“鸡心拳”，变成了后四指攥拳如卷饼紧握、大拇指前节横握于食指与中指上、拳头握紧截面朝前的握拳方式，简化了攥拳方式，更利于实战。同时，纠正了原形意拳劈拳的错误，认为劈拳就得用拳，用掌劈名不符实，于是把用掌下劈改为用拳下劈，既简洁又实用。
　　他强调，“气随心意随时用，硬打硬进无遮拦”；“打法定要先上身，手脚齐到方为真；身如游龙拳如炮，遇敌好似火烧身”。在此基础上，形成了尚氏形意五行拳的特点：动作舒展大方，内劲充盈，爆发力大，气势宏伟；步法以形如槐虫的趟步为主，趟劲大且疾如犁杖翻地，进步之快犹如卷地起风；拳械合一，有何拳就有何器械。
　　1927年，应北京蒙藏大学之邀，尚云祥到该校担任武术教师。所教弟子靳云亭、赵克礼、许笑羽、刘华甫等，皆为武林高手。刘华甫后当上了北平监狱的监狱长。1929年，南京国术擂台赛，尚云祥被聘为仲裁委员。1937年11月，一代武术大师尚云祥因病去世，享年73岁。
　　尚云祥开一代宗风，为振兴中华武术立下了不朽的功绩。他谢世后，其拳法被后人尊为“尚氏形意拳”。 《当代武侠奇人传》中，有尚云祥“脚踢巨石”等传奇故事，《国术名人录》载有其事略。
□本报特约撰稿人 张明福