韩锡胙 《滑疑集》8卷部分

　　清朝乾隆年间著名学者、诗人韩锡胙，曾先后任禹城县知县和德州繁露书院山长，民国 《德县志》和 《禹城县志》都留有其诗文，禹城民间还流传着关于韩锡胙受恩必报的动人故事。
　　韩锡胙 （1716-1776），字介圭，号湘岩，别署少微山人、妙有山人，浙江青田县人。他12岁补县学生员， 19岁在青田县芝溪多福山寺读书， 20岁到杭州西湖就读，24岁担任青田县太鹤山麓正谊书院山长。
　　乾隆六年 （1741），韩锡胙考选拔贡，赴京谒选，肄业国子监，后考授武英殿纂修官，留补八旗官教谕。乾隆十二年（1747），韩锡胙与著名学者纪晓岚中顺天府同榜举人，历任山东禹城、江苏金匮、宝山等县知县，擢升安庆、松江、苏州知府。乾隆三十八年 （1773）准备提升松太道，寻改苏松督粮道，但任命文件未下而卒，时年61岁。
　　韩锡胙为官所至皆有政声，其学识渊博，工书画，诗文词尤峻拔绝俗，著有《滑疑集》 8卷行世。他所编撰的杂剧 《南山法曲》、 《砭真记》和传奇 《渔村记》，也曾被辗转抄写。著名的文字训诂学家、经学家段玉裁与著名思想家、学者戴震，都十分尊崇韩锡胙的道德文才，将其敬为“座师”。
　　据《中国算学史》记载，韩锡胙还精于数学术，“戴震之算学实出于韩氏”。

三年疏浚六条河

　　韩锡胙属于封建社会所极力标榜的“为官一任，造福一方”的亲民型官吏。在他为官之地，几乎无一例外地留有政绩，均能赢得当地老百姓的口碑。就在他于乾隆十五年 （1750）到乾隆十八年 （1753）担任禹城县知县期间，就留有3年疏浚6条河的记载。
　　禹城地势低洼，历来易受旱涝灾害的侵蚀。这里是大禹治水的地方，境内留有众多大禹治水时的遗迹。几千年来，大禹为民治水的事迹在百姓中口耳相传。韩锡胙上任禹城知县后，深受大禹治水事迹的影响，仅一届任期，竟然将境内的6条河流疏浚一遍，为县域农业生产的发展创造了条件，其业绩可谓是前无古人后无来者。
　　据记载，乾隆十五年 （1750）疏浚北乡顺水土河和西乡韩家砦小简河，有韩锡胙撰文的 《乾隆十五年 （1750）北乡顺水土河记》和 《乾隆十五年 （1750）西乡韩家砦小简河记》 2块碑文为证。乾隆十六年 （1751）中，疏浚东乡东趋河和不忍渠2河，也有韩锡胙所撰 《乾隆十六年（1751）东乡东趋河记》和 《乾隆十六年（1751）不忍渠记》 2块碑文为据。乾隆十七年 （1752），疏浚东乡辛寨南北2河，同样有韩锡胙所撰 《乾隆十七年 （1752）东乡辛寨南北二河记》碑文所证实。以上5块碑刻，均载入道光年间出版的 《济南金石志》中。
　　其中 《乾隆十五年 （1750）西乡韩家砦小简河记》碑，又称 《开韩家砦乐利河沟记》，现存于禹城市韩家砦村。该碑是由知县韩锡胙撰文，禹城举人金玉贵书丹的，材质为青石。碑体227cm×81cm×26cm，一面有字，共632字，为楷书阴刻，保存完好；碑座104cm×60cm×45cm ，现已破为3块。碑文记述韩家砦村西地势低洼，年年雨季积水成灾，农田减收或绝收。为了根除水患，该村百姓齐心协力，开挖河沟，兴利除害。文中对乐利河沟开挖前该村受灾惨景和开挖后的丰收景象、以及民众欢愉之情做了形象描述。如开挖前， “夏秋之交，汪汪千顷，涵泓演迤，鹭宿鸥栖”。疏通后， “禾苗充茂，岁菽有秋，雨乡之民笑语通向”。因此，该碑也可以看成是韩锡胙的德政碑。
　　韩锡胙的为官特点是关心下层劳动人民的疾苦，不谀高官、不傍富绅，始终以造福黎民百姓作为自己的责任。
　　他注重农业生产，以使百姓丰衣足食视为天职。他能放下架子，经常以普通劳动者的样子出现在乡间田野，从事治水灭虫等。
　　韩锡胙的为官特点之二，就是重视教育，注重改善民风，以图县内经济发展的同时实现区域文化繁荣。他在禹城为官期间，曾在十里望建立 “具丘书院”，并经常到书院内讲课训士。由于他的重视和督促，书院学生文风日上，因此书院办得生机勃勃。
　　韩锡胙的为官特点之三，就是热心公益事业，廉洁奉公，个人生活一向俭朴。他很少考虑自家的生计，总是默默的奉献自己的一切。他经常拿出自己的俸禄赈济穷苦县民，百姓从心眼里将其视作自己的“父母官”。

入主德州繁露书院

　　韩锡胙于乾隆十八年 （1753）至二十一年 （1756）期间，受聘出任德州繁露书院山长。
　　德州繁露书院，清乾隆十六年（1751）督粮道汪汉倬建。旧址在今德城区天衢路与解放北路交叉处的东南角。书院地势宏敞，屋宇广阔。清中期以后的很长一段时间，繁露书院曾盛极一时，后于宣统元年 （1909）改为师范传习所。民国《德县志·宦绩志》载： “汪汉倬，歙县贡生，官山东督粮道。乾隆十六年 （1751）创建繁露书院，延名师设膏火，令生童肄业其中，一时文教丕振”。这里所说的延名师，就是指聘请韩锡胙这样的名师来书院执教。
　　韩锡胙在禹城知县任上快满3年时，一直跟随他的老母病故。按照旧例，母亲亡故，韩锡胙遂卸任服孝。但因禹城离青田老家太远，一向为官清廉的韩锡胙，竟然拿不出路费回原籍葬母，不得不客居在禹城城东祝庄的一李姓人家中，守着母亲的牌位尽孝。
　　这期间，韩锡胙应山东督粮道佥事汪汉倬之邀，出任德州繁露书院山长。他平时勤于读书著述外，以热心扶植和奖掖后世学子闻名，德州学子受益多多。民国《德县志·艺文志》，还收有韩锡胙所作的《吕贞妇传》和 《罗氏朴园记》二文，足可说明他对德州的文化事业做出过巨大贡献。
　　韩锡胙对戏曲创作也有一定的成就。乾隆十八年 （1753），他在主持德州繁露书院期间还创作了 《渔村记》。济南刘泰在《渔村记》序中说： “丽句新词，芳葩焕彩，泻有源之水，而倾无尽之藏。传奇虽曰小道，夫亦足以成一家言也”。清代著名的剧作家杨潮观，曾说韩锡胙的 《渔村记》可与自己的 《吟风阁》相匹比，这也说明韩锡胙在清代戏剧史上占有很高的地位。

知恩报恩君子行

　　韩锡胙为母守孝期满，按规定要到吏部报到，由吏部重新安排官职。
　　按照惯例，官员在北京等待安排新职期间，要给有关官员送些土特产；同时，在京的同乡、同年以及一起等待授官的待友，也要互相请客吃饭。这些人情交往，都要花费大量银两。但为官清廉的他，连进京的路费都没有着落，到哪儿去筹备那么多钱呢？韩锡胙是很要面子的人，他不不想厚着脸皮向本县有钱的乡绅告贷。
　　因为韩锡胙为官时只顾关心基层群众，不善于结交权贵，与那些有钱的富绅处得并不怎么融洽，况且那些有钱的富绅看他这副穷样子，也没有人肯将钱借给他。正在韩锡胙为筹钱犯难时，在禹城县国子监读书的监生张柏知道后，毅然卖掉家中50亩土地，将所得的200两白银交给韩锡胙作为路费。得到资助的韩锡胙，没有多长时间就谋得了新的官职，被任命为江苏金贵县知县。
　　韩锡胙上任金贵知县后，曾邀请监生张柏到辖区内一游，欲厚赠金银以致谢。而张柏坚辞不受，说： “当年是我送给你的路费，不是借给你的，不需要你来酬谢”。韩锡胙见张柏实在不肯接受金银，便想了一个办法，以馈赠土特产为名，暗中将2块金条 （相当于1000两白银）藏在封好箱子的茶叶中。张柏回家之后打开箱子取茶叶时，才发现箱子中藏有金条，被感动得热泪盈眶。
　　据说韩锡胙一向为人厚道，从小不忘别人给予的滴水之恩。他少年读书时，家境贫寒，寺院中某僧人经常送给他些食物；他赴省城参加考试时病于某旅店，受到店主人夫妇的精心照顾，病愈后店主人还赠送他20两银子作盘缠。后来，韩锡胙在禹城知县任内，那位对韩锡胙有恩的僧人以及店主夫妇都被迎至县衙热情款待，临行厚赠银两。
　　至今，韩锡胙知恩图报的君子德行，仍在禹城民间广为传颂。
□本报特约撰稿人 张明福