一、村庄名称的由来、历史沿革
　　1407年（明永乐五年）明廷在德州正卫之外，增设德州左卫，使德州卫的规模扩大了一倍。“正卫七所，计五十六屯。左卫六所，计五十五屯，共一百一十屯。 ”屯军约11200人，坐落德州境内约7000人。时宋官屯为左卫左所八屯之一。八屯为，宋官屯、索官屯、萧官屯、俞官屯、孙旺屯、北张官屯、葉（叶）官屯、北马厂。此为宋官屯立村之始。其命名皆因该屯首领姓宋，官职为百户。宋官屯立村至今已600余年。
　　二、文化遗迹、遗产、文物
　　刘家井，宋官屯原村址上唯一的遗存，现位于宋官屯居民小区的东南位置，处于原村址的西南方向，是本村刘家刘如春一支于解放前所打的吃水井，井深9米左右，井水甘甜。在宋官屯村民的记忆中，是全村七眼吃水井中水质最好的甜水井，村民生活用水都愿意到刘家井取水。此井已有一百四五十年的历史，至今保存基本完好，原村全部拆迁后，村集体出资修亭子把原井保护起来，成为宋官屯原有老村的唯一的遗存和宋官屯村唯一的历史见证。
　　早年，宋官屯村中有两眼距离很近的井，俗称双井。因为当时人们都到双井取水，一是家用，一是防火。但井水逢旱容易干，所以，村民都要早晨早起去取水，才可以取到好水。取水的工具主要是用井绳、轱辘。而村中的双井东边一井的水比较甜，可以作为生活用水饮用;西边一井的水有些咸，只能用作洗刷或防火用水。而两井之间相距只有7、8米，这是一种比较少见的自然现象，村里的人们一直称其为双井。现在，由于多年不用，双井失去了存在的意义，已经迷失。但村里的人们依然津津乐道。
　　据老人们回忆，早年宋官屯的寺院、庙宇主要有：土地庙、北庙、佛爷庙、奶奶庙、玉皇庙、尼姑（姑姑）院、关帝庙、东庙（道士庙）。
　　三、风俗民情
　　1、置天地桌 这是一个临时性的供桌，是除夕专设之桌。宋官屯村民早年特别重视供天地神，是年三十中午吃饭前的专设之桌。
　　2、撒岁 过去在宋官屯村，每家都在院子里撒上芝麻杆、玉米秸，叫做撒岁，有年年登高的意思，有人来拜年走在上面有声音，屋里的人就能听见出来迎接，拜年时芝麻杆也能垫着，不至于直接跪在地上。
　　3、拜年 过去在宋官屯村，是初一吃完饺子给叔叔、大爷拜完年后，再全村拜年，进门后先拜家堂磕头，然后按年龄、辈分一一磕头，各家各户一直拜到天大亮。如今信息社会，拜年方式更加丰富多彩，传统的团拜、登门拜访依然沿袭，但电话拜年、短信拜年、网上拜年等新兴拜年方式也愈来愈时兴。
　　4、正月二十五打囤 以前宋官屯靠天吃饭，正月二十五打囤，是灶王爷的生日，这一天民间老百姓都在纪念。一般是在头一天的晚上掏出锅底灰，第二天早上打出一个囤的样子，还要有梯子。民谚说：收花不收花，看正月二十八。
　　5、人生礼俗 宋官屯旧时婚丧嫁娶的红白事，一般要顾响棚（吹鼓手，也称乐鼓队），红事一般六个，白事一般二至四个，吹吹打打，以示隆重。红白事的吹鼓手，一般是当天早晨中午两顿饭，再给烟酒、钱。村民无论谁家遇上红白喜事，总要请大总管（执客）来主持整个过程的仪式。
　　四、民歌、民谣、传说
　　宋官屯村的文艺演出，起源于1890年，由一位受人尊敬的“刘三爷”创办。至今已有120多年。他面对面教唱，手把手教练，创造了狮子舞和凤秧歌表演形式。这种形式是飞禽走兽的狮子、凤凰两种动物各种姿态的表现。观者如同见到了狮子、凤凰活灵活现的奇妙造型和高雅优美的舞姿，等同身临其境。
　　解放后，宋官屯的群众欢欣鼓舞，1949年春，村农会为庆祝德州解放三周年和国庆大典，特意组建了新型的文艺组织腰鼓队和落子队。在上世纪五十年代和七十年代，村里还排演了戏剧《结婚》《丰收忙》《三世仇》《三月三》《白毛女》《一个破碗》《老两口学毛选》《逛新城》《喜送战备粮》《相女婿》及吕剧《小姑贤》《王定保借当》《小借年》等剧目。1964年至1970年代均有演出。随着时代的发展，宋官屯百姓的物质生活和精神需求都有了质的飞越，如今的宋官屯“威风”锣鼓队仍然会每逢春节为大家带来精彩的表演。