马家是齐河的名门望族。自始祖马德于明初从诸城迁来，先居城外，后住城里，子孙繁衍，人才辈出。城东一带，马家祠堂、中宪第、马家大院、四合院、座座相连，楼宇交错，如果不是县署、文庙在此，几乎成了马家的天下。
　　马家传至六代马传朝，以“纯孝”受到朝廷表彰并为其建立牌坊，准许其人进忠孝祠。这是马家走上齐河舞台成为主角之一的开始。到第八代马绍文，马家正式步入辉煌。
　　此后的光环一个一个套在马家的脖子上，子孙以做官为荣，到中宪大夫、礼部郎中、赐第翰林的马人龙时达到顶峰。
　　马家“世业农”，但不务农，是有地百顷千顷靠收租过活的大地主，有马人龙的坟墓在城西北三十里外的华店村为证。雄厚的财力，使马家人衣食无忧，进庠序，读圣贤书，报捐职称职位，结交官宦名流。优越的生活条件，良好的教育环境，保证了马家子孙温良恭俭让品格的形成和忠孝节义的传家。在封建社会里，这种所谓的“耕读世家”是无数小农生产者毕生的追求，也是一种社会理想。
　　马家的子孙虽混迹官场，但口碑可以，不能说出污泥而不染，也实在没有大的过错。这从后人为他们写得传或墓志铭中可以看到，有的执笔人并非只为银子的无聊文人，而是知名大家，比如清代历雍、乾、嘉三朝、五掌都察院、三次出任礼部尚书、《四库全书》总纂官纪昀纪晓岚就不是等闲之辈。
马绍文
　　马绍文，字丹亭，号岐生。年少好学，品行端正，十六岁补诸生。他有写作的天赋，文章通晓流畅，常能出奇制胜，点题破解，为儒生士子所推崇，后入成均（学校）。雍正六年，马绍文任凤阳通判。
　　通判是“通判州事”或“知事通判”的简称，为正六品，除监狱外，掌管兵民、钱粮、户口、赋役、狱诉听断等事物，有裁决权，但需与知州通签文书施行。通判是兼有行政与监察于一身的官员。
　　马绍文上任之初做的第一件事，捐出俸禄修葺学宫，筹集钱款开设学校，实行义务教育，不但学生的学习用具免费，吃饭住宿也全免，使许多贫穷但品学兼优的士子重回学校读书。此一举受到读书人及贫穷百姓的赞许。
　　凤阳历史上就是自然灾害频发的地区，民生艰苦，大明朱皇帝曾为填饱肚子进寺庙当和尚。马绍文暂时代管五河县其间，目睹民众疾苦，深受刺激，自掏银两为无力上缴赋税的百姓代缴。有户人家嫌弃女婿家贫，反悔将女儿许配给他，谎称女婿亡故要退婚。马绍文查明真相，死者是其弟，判不准予。并当场送给那位女婿金三十，催促赶快完婚。成婚后，小两口将余钱当本，做起小生意，不久脱贫致富，成为美谈。
　　他遇事公正裁断，不分贫富贵贱，地位高低。有位士子与穷人为田地打起官司。他欺负穷人不识字，诉状颠倒黑白，强词夺理，并造为证。马绍文一一识破，当庭训斥，使那位士子无地自容，羞愧难当。旁观者无不叫好。
　　监察正阳县时，有一恶少，横行街市，坏事做尽，无人敢惹。一日，他在街市拦住一位女子，上前调戏，众人不敢劝阻。马绍文得知，速派衙役将恶少逮捕下狱。在狱中，马绍文晓以利害，耐心劝导，使其幡然悔悟，出狱后改邪归正。在离开正阳时，那位“恶少”竟送出马绍文百里的路程，痛哭流涕的感谢他让他重新做人。
　　正阳闹市的房屋多是木质构造，而且商铺店铺鳞次栉比，易发火灾，损失惨重。此地还有一个风俗，人死后装棺材不下葬，而是露天停放，还有几世的死人的棺木放在一起。遇火灾，道路不畅，拥堵挤压，活人死人有不少葬生火海。马绍文革除陋习，捐钱购买墓地，提倡时葬。精诚所至，民众感动，新办法渐渐推开。
　　马绍文行事雷厉风行，果断不拖泥带水，效果明显，政绩突出。就在朝廷另有重用时，他惦念家中母亲年事已高，辞官归乡。
　　马绍文精通医道，回乡后，为患者精心诊治，不收分文，痊愈者重金感谢，他悉数归还，对贫穷的病人，好心开导，给以资助；每年隆冬，他为饥寒者开设粥场，送衣御寒，数十年不间断。尽到了一个开明缙绅的责任。
马绍尧
　　马绍尧和马绍文是兄弟，他有奉直大夫的头衔，却没有出门做官，待在家里，当了一辈子的士绅。
　　他虽有良田百顷，金银无数，但治家勤俭，像明末清初朱用纯在《治家格言》中提到的要求，黎明即起，即昏便息，布衣疏食，淡泊自甘。他几乎做得完美无瑕。
　　马家以“纯孝”闻名，在马绍尧这一代做的更为出色。父亲去世后，他惟母命是从，即使为难，也尽力成全。遇事外出，先告诉母亲，计算来回路程，定好回来时间，即使雨雪遇阻，也想尽办法赶回，到家必先见母亲，问寒问暖。有一年，马绍尧登泰山为母亲祈寿，回来时遇到风雪，他惦念母亲，不顾道路难行，顶风冒雪往回赶。母亲病重，他朝夕相处，不离半步，喂药喂食，必亲自动手；母亲亡故，他悲痛欲绝，终日哭泣，众人无不感动。守孝三年，不露嬉笑，不食酒肉。后人感叹“公之孝友，允克继高，曾也。 ”马绍尧的端行可与曾子比肩，确乎寻常。
　　马绍尧称得上大孝子。
　　他有个妹夫，家道中落，生活困顿。马绍文不计他的过失，将宅院一处，地两顷送给他。对自己的亲妹妹如此，对他人马绍尧也是古道心肠。有穷人无钱娶亲，无钱出葬，他都给以资助，使生者快，死者安。岁歉收，他开仓赈济，以解贫民燃眉之急。捐地九十亩，银三千两给普济堂以养活无家可归的人。
　　凡官署募捐，马绍尧更是责无旁贷，积极参与，修葺大清桥，疏浚倪伦河，整修道路，建庙立碑，处处有马绍文的名字。
　　督府赠与的“慕义足风”和知县上官有仪写的“乐善不倦”牌匾，曾高悬马绍尧的大门和前堂，为他们带来无上光荣，也直接影响到后世子孙的思想行为。
　　马绍尧与他的兄弟走的不是一条路，他不是在管理别人中施展自己的才华，而是在自我养性修身中自觉践行，使精神升华。一个为官，一个为“农”，但有一点他们是走到一起的，那就是人活孝义为先。
马润
　　纪晓岚在《户部陕西司员外郎马公墓志铭》说马润：“其仕也，博亲之欢；其不仕也，将戒养于陔兰。或进或退，各得所安。虽未尽其才乎，知公无憾于九原。 ”
　　马润一生在仕与不仕中进退。
　　他小时候就聪颖过人，有过目不忘的本领，读书常常到夜深人静。虽说不上头悬梁锥刺股，但其刻苦用功非常人能比。稍长，又跟随名塾师张榆村学习，遍读经史子集，尤其喜欢名家文章，百读不厌，能倒背如流，又得到名师指点，深得要领。写出的文章才气横人，灵气活现。初次参加童子考试，其文章得到督学的赞赏，拔得全县第一名。都说马润到三年一考的“秋闱”，必是老妈妈擤鼻子——把儿里攥。
　　不想，天有不测风云，志在必得的马润名落孙山。
　　母亲一心向往儿子能走仕途做官，做梦都在盼望儿子考试能榜上有名。马润理解母亲的焦急心情，说出下面一段话：“文章工拙有定，而场屋之遇合则无定。归熙甫十上公车，陈大士六旬登第，恐非老母所能待也。 ”
　　马润为使老母亲安心，捐钱买了个头衔，不久，当上户部陕西司员外郎，分管粮库进出，此差使最为忙碌，头绪繁多，而且油水也多。马润凭着聪明得头脑和认真的办事态度，很快理清各种环节，严查亏空倒卖行为，使那些贪心奸猾之徒再不敢伸出黑手。上司很满意马润的办事能力，多次让他监督粮库出售陈梁，有他在，无人敢有私心作祟。大学士、户部尚书舒文襄是个特别爱挑剔的人，他满意的人很少，对马润是个例外。他提拔马润为上谕处行走，随后又委任他监平粜之职。
　　马润忠于职守，处事公道，不徇私情，认真履行监督检查之责，同时又不死板呆滞，善于运用酌情处理，化解矛盾，把事情办得圆满 ，使上上下下都心情舒畅，提高了办事效率。
　　正当上司另有重用的时候，马润挂念七十多岁的老母亲，请辞归省，上司挽留。不久，得知老母亲身体不适，再请辞，上司为马润前程惋惜，而看到马润呈上的请辞书，言辞恳切，句句动情，不尽深受感动，这才忍痛割爱。
　　回家后，马润朝夕服侍老母，直到高寿而终。以后怎么办呢？纪晓岚写马润这一段话很有意思：“公亦壮怀日减，自揣再入曹司，非复昔日少壮比，遂以未竟之志付之子孙，而林泉终老矣。 ”这既是马润的真正想法，又是纪老先生揣摩马润的心理而得出的结论，竟十分的生动准确。
　　纪晓岚在墓志铭中，对马润的怀才不遇和中断仕途表达了自己的看法：“公抱隽材而不第，怀干略而不显，皆以娱亲养亲之故，颇为公惜。然孝者，百行之本也。公不得于登科陟仕而独得之于此，所得拟亦多矣。 ”在这里，纪晓岚虽为马润惋惜，但对他的孝行给予肯定。
　　马家是孝义并行，编修钱敦堂欠马润数百金，去世前叮嘱家人用住宅偿还，马润没有同意，不但毁掉借款文书，又出钱为其安葬。有蒋丙望者，中年无子，马润赠金，娶妻生子。乾隆壬辰年，齐河受灾，他又捐粮千石，使众多的人活下来。他还独资捐修“九省通衢”咽喉的大清桥。其大小善举多不可说。
　　我写马润，多是因为读纪晓岚为他写的文字。纪晓岚不是灶王爷，有点关系，得点好处，就只管上天言好事。他在追述墓主人生平时，除了尽力捕捉那些闪光点外，还写了自己的思考，说出的不是千篇一律的套话假话，评断入情入理，富有人情味，他是当做一篇文章来写的。
马人龙
　　马人龙是马氏家族中做官做到最高的一位，也是唯一一个通过科考，取得进士的人。他为官的履历是弱冠补县学生。清乾隆二十四年随举京师，获上第。二十六年上礼部试，赐第入翰林散馆，改授刑部山西司主事。越四年，迁四川司员外郎。明年丁考中宪公尤，甫小祥，祖妣张太恭人即世，承父重终丧。服阕，复补刑部，擢福建司郎中。君再官刑部，几及十年。他和众多取得功名、飞黄腾达的人一样，都是幼时聪慧，天姿英毅，能读善文。这是老生常谈，被托付写文章的人不得不说的话。倒是马人龙考中进士凭的是真本事。
　　他为官先在刑部当差，几次外派时间都不常，而且，还是刑部的人。他的顶头上司是内阁大学士、刑部尚书刘统勋。此人在雍正朝时就是圣上的近臣，乾隆朝地位进一步上升，成为乾隆帝身边主要的辅佐大臣之一，权势威望高高在上。在刑部，对下面督抚上呈的案件、请示，他说一不二，很少有人敢于提出不同看法主张，更不敢有所改变。马人龙总是悉心研读，精心揣摩每一桩案件始末，蛛丝马迹绝不放过，不少地方查办铁证如山的案子，一经他查，便瑕疵纰漏。他经常直言向刘统勋表达，或轻判，或重判，或发回重审，从不以刘统勋位高权重而不敢多言，其认真守职，精于思考的办事态度，为刘统勋所赏识。
　　不久，马人龙外派福建任监察御史，对官吏滥权渎职严查严办，对多年积攒的案件督促清理，新案随时审理，严禁拖泥带水，懒散敷衍的办事作风，使福建一地，狱诉风气一时开明。
　　回京后，马人龙改授礼部主客司郎中，兼则例馆提调。乾隆四十四年，奉命主持湖南乡试，秉公选拔，使曹承谦等一批人得士，为朝廷提供了后备有用之才。在湖南，他“假公济私”顺道看望了正在巴陵任知县的弟弟马见龙。兄弟相见，交流为官经验，弟弟马见龙讨教治县良方。针对巴陵地处偏僻，人烟稀少，民俗民风特殊的特点，马人龙开出药方。毕竟是京官见多识广，谋划周全，弟弟马见龙依计而行，短短几年，巴陵政通人和，百姓安居乐业。他也升任山西蒲州同知。
　　这一时期，马人龙四兄弟在朝为官，马和龙任平阳府同知，马犹龙任内阁中书，马见龙为蒲州同知。马氏家族在他们这一辈声望达到顶峰。
　　重要的是，马人龙老谋深算，人脉极广，特别攀上刘统勋这棵大树后，官虽然做的不是太大，在朝廷却是个有影响的人物。刘统勋和他同朝为官的儿子刘罗锅刘墉曾称和齐河马家有姻亲，刘墉自称是马家的外甥。至于是什么样的姻亲，我们一时还无法查证，但刘墉来齐河走亲戚却是家喻户晓的老故事，马家祠堂匾额上的“神耀得道”就是刘墉所书。
　　官场上的人脉关系，是封建制度必然的产物，它虽然败坏了官场的自然生态，但又起着稳定统治阶层关系利好的作用。马人龙一类的人能官运亨通，辞官后还能头顶光环，呼风唤雨，在封建制度的辟护下，他们如鱼得水，颐养天年，只是比那些贪官污吏更开明罢了。
　　马人龙活了六十九岁，这在古时也算是高寿。乾隆戊戌进士、国子监典籍、浙江会稽人章学诚为他写了一篇墓志铭，该说的都说了，还算中肯，只是八股味太浓。
□ 朱长新