杜甫离蜀后，草堂的大部分，被大历年间任西川节度使的崔宁之妾任氏据为私宅。后来任氏又舍宅为寺，名曰梵安寺，亦称草堂寺。寺占剩余部分荒闲。昭宗天复2年 （公元902年），诗人韦庄沿浣花溪畔寻得杜甫草堂旧址，为了纪念杜甫这位前辈先贤，韦庄在其处重建了一间茅屋，使人们 “万古只应留旧宅”的愿望得以实现。之后，宋代吕大防重修并绘杜甫像于壁间。至此，草堂始具祠宇性质。又有张焘立石遍刻杜诗于庭园内，再经元、明、清各代的修葺扩充，特别是明弘治13年 （公元1500年）和清嘉庆16年 （公元1811年）两次大规模扩建，草堂终于衍变成今天这样建筑宏敞而古朴、格局典雅而庄重、庭园幽美而秀丽的文化名胜，亦成为诗圣行踪遗迹中规模最大、保存最完好、最为引人注目的一处。
　　建国后， 1952年，人民政府拨专款予以全面整修后正式对外开放。1955年5月，杜甫纪念馆开馆。 1961年，被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。 1985年，杜甫纪念馆更名为杜甫草堂博物馆，成为人们接受爱国爱民教育和中华民族传统文化熏陶之地。
　　穿过大廨，行几十步，来到草堂主厅——诗史堂。诗史堂占地百余平方米，在草堂建筑中面积最大。堂后“诗史”，源于唐人孟棨。他在 《本事诗》中说： “杜 （甫）逢 （安）禄山之难，流离陇蜀，毕陈于诗，推见至隐，殆无遗事，故当时号为 ‘诗史’。”拿现在的话来说，就是杜甫生逢乱世，颠沛流离，他将自己所见所闻的四方多难的社会现实，所感所叹的民怨国恨，所思所想的辅君中兴，完完全全用诗歌记载了下来，表现了出来，读其诗，如同读一部反映唐王朝由兴盛走向衰落的历史巨著。这就是 “诗史”二字的含义。
　　诗史堂正中，陈放着一尊杜甫胸像 （半身塑像），从他那微蹙的眉宇，深沉的目光，冷峻的嘴角上，看得出诗人忧国忧民的拳拳赤子之心。塑像两侧楹柱上，悬有朱德委员长 1957年参观草堂时撰写的一副对联： “草堂留后世；诗圣著千秋。”对联表达了朱老总对诗圣杜甫的崇敬，对草堂胜迹的热爱和关怀。
　　在堂内东西两侧，分别立放着民间艺人塑的杜甫 （东）、李白 （西）泥像。李、杜同为唐代诗坛成就最杰出的大诗人，郭沫若称其为 “中国诗歌史上的双子星座。”杜甫的创作注重现实，李白的诗风则极其浪漫，二人创作道路虽然不同，但却是感情真挚的好朋友。在流传下来的诗篇中，李白写给杜甫的有两首，杜甫怀念李白的有十几首。李杜交谊，给文坛上留下一段千古传颂的佳话。
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