□解永敏
　　因为年代久远，关于马家某些人物的细节难免掺杂着无数猜测和好奇的街谈巷议，但拨开历史的烟云，老齐河马家清晰的背影依然还会显现出来。
　　老齐河马家人物众多，得拣重要的说。最重要的当属马人龙，马家做官做到最大的人，但他却与“奴才”沾了边。
　　鲁迅有篇杂文叫《隔膜》，里面有这样一段话：“满洲人自己，就严分着主奴，大臣奏事，必称‘奴才’，而汉人却称‘臣’就好。这非因为是‘炎黄之胄’，特地优待，锡以佳名的，其实是所以别于满人的‘奴才’，其地位还下于‘奴才’数等。”这篇杂文所说之事，正是齐河老城马氏家族的马人龙所为。
　　据悉，“奴才”一词虽含贬义，在清朝典章制度上却有着特殊的位置。乾隆皇帝曾明确规定，奏事时“奴才”只能由满人官员所用，汉人官员则要称“臣”。这样划分当然不是因为考虑到汉人是炎黄之胄，特此优待，而是加以区分谁是家人，谁是客人。汉人自然是满清的客人，因此“臣”虽好听，实则比“奴才”还要低上一等。乾隆三十八年(1773年)，满臣天保和汉臣马人龙共同上了一道关于科场舞弊案的奏折，因天保名字在前，便一起称“奴才天保、马人龙”。敏感的乾隆皇帝看完奏折大为恼火，责斥马人龙冒称“奴才”，便规定“凡内外满汉诸臣会奏公事，均一体称‘臣’”，就是不让汉臣称“奴才”，宁肯让满臣迁就汉臣也称“臣”。
　　有资料显示，马人龙生于雍正八年(1730年)四月二十四日，卒于嘉庆三年(1798年)正月二十五日，享年六十九岁。民国《齐河县志》载，齐河华店镇华店村西曾有一条无名河，马人龙逝世后葬于此河西岸，但该墓后来被破坏，现已难觅其迹。
　　马人龙是马家唯一通过科举考试取得进士者，清朝学者章学诚所作《授中宪大夫礼部郎中前工科给事中松云马公墓志铭》记载，马人龙父祖两世皆以马人龙显贵获封中宪大夫刑部福建司郎中，其“天姿英毅、岐嶷早征，八岁能属文，弱冠补县学生。乾隆二十四年随举京师，获上第。二十六年上礼部试，赐第人翰林散馆，改授刑部山西司主事”。
　　亦有资料显示，马人龙刑部任职近十年，其才能得到刑部尚书、大学士刘统勋的肯定。刘统勋老家山东诸城，在朝廷权威无匹，当时没人敢质疑他的观点，可谓说一不二。马人龙则能“识洞一理，剖判谳牍，独能察其所，可矜情法稍畸”，明辨事理，据理力争，多次反复而不疲倦，“往复辩诘，无所疑阻”。因此，刘统勋识他为奇才，倍加喜爱，便上书皇上，让其视察全国各道与府，“君严促所司，随时案问，无宿留”。
　　马人龙不仅是齐河老城马家的荣耀，更是齐河历史上的一位才俊。任礼部郎中四年退休还乡，休养期间他把家务交给弟弟，专注于培养孩子们读书学习。
　　透过历史的烟云能够清楚地看到马人龙的文官背影，可谓集官声文名于一身。后人称其完全能与同时期的刘墉、纪晓岚比肩。章学诚为其所撰墓志铭，足以显现政运通顺、文章风流的一生。民国《齐河县志》载，马人龙曾写过一篇《义士王宪章先生传》，叙述生动，颇具文采，其官宦生涯几乎为人所忘，而其所作诗篇依然被乡亲口口相传。