入夏而来，蚊虫渐多。当人们在闷热的一天里熬过来，想清静入睡时，却时常被蚊子所袭扰。且不说遭它叮咬后令人难忍的瘙痒，单是它的嗡嗡声就足以使人心烦意乱。闲来无事，翻卷诗书，竟然发现众多文人墨客也曾“为蚊所困”，并留下了一首首与蚊子相关的诗词，细细读来，倒也不乏情趣。
　　庄子在《天运篇》中写出了被蚊子叮咬后，夜不能寐的无奈：“蚊虫噆肤，则通宵不寐矣。 ”晋朝人傅选则通过《蚊赋》：“餐肤体以疗饥，妨农功于南亩，废女工于杼机。 ”表达自己对蚊子的愤怒之情。唐人孟郊的《蚊》诗：“五月中夜息，饥蚊尚营营。但将膏血求，岂觉性命轻。顾己宁自愧，饮人以偷生。愿为天下幮，一使夜景清。 ”揭示出蚊子吸血是自然本能，为了延续生命与繁衍后代，才不惜冒险而“偷生”。
　　地球上的蚊子有三千种之多，我国就有三百多种。蚊子分雌、雄两类。雄蚊不吸血，一生全靠吸取花果汁、露水维持生命；与雄蚊不同，雌蚊的吸血量大的惊人，据统计，一只雌蚊一次吸血的重量是它自身重量的三倍。唐代刘禹锡在《聚蚊谣》中就写出了蚊子的食性特点：“喧腾鼓舞喜昏黑，昧者不分聪明惑。露华滴沥月上天，利嘴迎人著不得。 ”而宋代文学家范仲淹在《咏蚊》一诗中用“饱似樱颗重，饥如柳絮轻”一句描写了雌蚊吸血后的状态，作者以樱桃形容吸饱血的蚊子，可谓形象至极。为什么雄蚊不吸血而雌蚊吸血呢？北宋诗人梅尧臣在《聚蚊》一诗中给出了答案：“利吻竟相侵，饮血自求益。 ”原来，雌蚊吸血是为了从血中获取营养，从而育卵，以便繁衍后代。但这毕竟是一种损人利己的行为，俗话说害人者必害己。钱唐单斗在《咏蚊诗》中说：“噆肤凭利喙，反掌捐身躯。 ”点明了蚊子害人害己，自取灭亡的下场。
　　夏夜酷热，刚入梦乡，如果有一只蚊子悄无声息，越过窗缝，潜入帐帷，不仅搅人好梦，而且令人心烦。无奈之际，只好秉烛夜战，苦寻通宵，蚊踪难觅，竟致彻夜无眠。清人赵翼深有感触：“六尺匡床障皂罗，偶留微罅失讥诃。一蚊便搅一终夕，宵小原来不在多。 ”一只蚊子尚且搅得人睡不安寝，如果群蚊来袭，那场面就可谓壮观了。刘禹锡这样写道：“我躯七尺尔如芒，我孤尔众能我伤。 ”写出了沉沉夏夜蚊声嘈响如雷的情景和那种人单势孤，蚊众人寡的无奈。
　　对付蚊子，古人也想尽了办法。陆游在《熏蚊效宛陵先生体》中表明了自己灭蚊的态度：“泽国故多蚊，乘夜吁可怪。举扇不能却，燔艾取一块。 ”在渺小的蚊子面前，尽管用尽了烧艾草，燃蚊香，钻蚊帐，撒蚊药等各种办法，可蚊子家族从来不曾成为濒危生物。蚊子讨厌，古人对待它的态度也截然不同。如果说，陆游的办法是主动防御，那么清代诗人袁枚则提倡使其自生自灭，有诗为证：“白鸟 （即蚊子）秋何急，营营若有寻。贪官回首日，刺客暮年心。附燰还依帐，愁寒更苦吟。怜他小虫豸，也有去来今。 ”
　　在古代，有些诗人是“为蚊而文”，但也有不少诗人“借蚊喻人”。方孝孺在《蚊对》中借蚊子批判了剥削阶级残害同胞的罪行，把他们的嘴脸刻画得入木三分：“今有同类者，啜粟而饮汤。 ”明朝人陈大成，屡受奸邪小人的欺侮，生活很不如意，他愤而写了一首《咒蚊》诗：“白鸟向炎时，营营应苦饥。进身因暮夜，得志入帘帷。嘘吸吾方困，飞扬汝自嬉。西风一朝至，萧索竟安之。 ”意思是说，蚊子趁人之困，吸人之血，一旦得志便沾沾自喜，忘乎所以，岂不知好梦不长，一挨秋凉它就死到临头了。诗人哪里是在诅咒蚊子，分明在痛斥那些趋炎附势的奸佞小人。
　　夏季来临，蚊子又于耳边嗡嗡作响，漫卷诗书间，那小小的飞虫竟然在千年的古韵中立体丰满起来。
□ 张永生