歌德曾经说过：“读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。 ”如同世界读书日宣言的那样，无论你是年老还是年轻，无论你是贫穷还是富裕，无论你是患病还是健康，都能享受阅读的乐趣。
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□ 平原融媒 姚甲勇
　　本报讯 《礼记》共49篇，是一部以儒家礼论为主的论文汇编，内容涵盖战国以后及西汉时期社会的变动，包括社会制度、礼仪制度和人们观念的继承和变化等，阐释礼经意涵，可指引后人阅读礼经的思考方向。本书的编纂体例分为题解、原文、注释、译文四部分。
　　“大道之行也，天下为公。”出自 《礼记·礼运》，孔子曾向学生描绘的上古时期大道流行的社会景象。 “大道”可以理解为中华民族的道统，是人认识到万事万物对立又统一的自然规律。明了天地万物本来为一体关系的真相，所以胸怀对待任何事物都如同对待自己一样的同理心，也就是 “公心”。
　　“公”即是 “共”，以天下为天下人所共有，各路贤达在众人中成长成材，又被推举出来共同治理社会。 “人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。”这是出自 《礼记·礼运》中的句子，意为人人都可以得到社会的关怀。
　　两千多年前的人们就构想了美妙的大同社会，体现了人们对美妙社会生活的憧憬，反映了当时人们对生活的眷注和思索。
　　两千多年来，人们始终为实现这样的社会生活而奋斗着。社会主义新时代给人们的生活带来了新的盼望，人们的生活水平逐步提高。各种慈善机构相继成立，如养老院、孤儿院、残联协会等等。使“人人都得到社会的关怀”的思想逐步得到落实。这是令人兴奋的事，充分反映了社会的发展，社会主义制度的优越性。
　　中国特色社会主义制度和国家治理体系具有深厚的历史底蕴。党的二十大报告指出，中华优秀传统文化源远流长、博大精深，是中华文明的智慧结晶，而在中国传统文化中， “礼”是内涵最大的概念，如果能读懂博大精深的 《礼记》，有助于从源头上把握中国文化体系，更深入的了解中华民族优秀的传统文化。