□作者 李兴智
　　德州市陵城区糜镇一带为上古陆终故地，史称陆乡。战国时期齐宣王少子通封于陆乡，按当时习俗，遂以陆为姓。
　　现糜镇吉祥社区西南方向1000余米处大片的空旷田野沿称“陆家洼”。“陆家洼”中部有一座直径20余米、高约2米的土丘，一直以来，家乡人称其为“陆塚子”或“陆家台子”。经相关专家学者数年的考证，并被陆姓后人确认，“陆塚子”即战国时陆通墓塚，糜镇即陆姓得姓之地。
　　近年来，“陆塚子”被陆姓后人修缮、当地政府立碑保护，而且不时有国内外陆姓后人前来瞻仰祭奠。“陆塚子”历经2300余年斗转星移、天灾战乱、风雨侵蚀仍有土丘遗存、且始终被在这片土地上生活的人们所铭记，足见陆通作为一方王侯，其原始墓塚规模之庞大，对当地历史文化影响之深远。
　　墓塚距周围村庄较远，墓前不足百米，历史上有一大路口，以路口为原点，似迷宫般有六条向六个不同方向延伸的大路，家乡人称其为“六股路”。不知是因墓而修路，还是因路而造墓，反正围绕“陆塚子”和它前面神秘的“六股路”，一直流传着很多传奇故事，这些故事不仅让“六股路”亦远近闻名，而且更平添了人们对“陆塚子”的敬畏。
　　我的村庄距“陆塚子”和“六股路”约五里路，小时候经常听到老人们讲述关于“六股路”那些个仙人指路、遇仙迷路或遇匪遭劫的故事。
　　关于仙人指路的故事，说的是东汉光武帝刘秀在与王莽军队征战中失利，在大雾弥漫中带着残兵败将从北向南一路奔逃来到“六股路”路口，在路口迷失方向，不知该走哪条路，急得团团转。情急之下刘秀大呼三声“迷朕也”。喊罢，一白胡子老人突然出现在他面前，给他指明一条通向东南方向的路后，飘然而去。白胡子老人，传说就是“陆塚子”的主人。刘秀感念仙人指路，带众人来到墓塚前，叩拜谢恩，然后打马离去。走出七八里路，大雾散去，来到一村庄，刘秀方清醒过来，辩明方向。这就有了后来糜镇（迷朕）和兴隆镇（醒龙镇）两个村庄的村名。如果说“陆塚子”是陆姓得姓之地见证的话，那“六股路”的路口无疑就是糜镇得名见证之所。
　　关于遇仙迷路的故事，说的是从前邻村有一对父子，过年之前推车到离家近20里路的淄博店（现陵城区滋镇街）赶年集买粮食和年货。待买足粮食和年货时已是下午，父亲推车、儿子在前面拉车急着往家赶。可走出淄博店街不远，车子出了故障，修好车子后，天已漆黑一片。父子俩顾不得天黑，继续赶路前行，走到“六股路”路口时大约已是半夜时分。父子俩在此遇仙迷了路，不知不觉推车爬上了“陆塚子”。父子俩一个推车、一个拉车在杂树丛生的大塚子上爬上爬下、转来转去，一会儿上坡、一会儿下坡，折腾大半夜。待到天快亮时，精疲力尽的父子俩才醒过神来，看到眼前的大塚子已被爬了个遍。回家后不久，父亲就一命呜呼了。
　　至于在“六股路”遇匪遭劫的故事，说的大多是在历史上动乱年间，劫匪利用此地离周围村庄较远、高大“陆塚子”上杂树丛生利于藏身、“六股路”路口又容易让人迷路的优势，借助在该地发生并流传的一些鬼怪故事给人们带来的恐惧心理，在此装神弄鬼，杀人越货。这些故事除了让人感到对“陆塚子”和“六股路”神秘敬畏之外，又萌生了深深地恐惧，以至于当时年幼的我，到10来岁时也不敢单独在“六股路”的路口经过。
　　1972年前后，家乡人大搞农田水利基本建设，“陆家洼”沟、渠、路纵横交错，“陆塚子”前的“六股路”成为历史。现在，“陆塚子”东临104国道，北靠315省道，西有村村通油路，塚子前是一条平整的水泥路，“陆塚子”已成为家乡的一处文化旅游圣地。