□孔军/文
　　廉政与否，自古以来就是一个关系到百姓人心向背、社会安定繁荣、国家长治久安、政权生死存亡的根本性问题。在中国古代，历代都有一批忧国忧民、深明大义、忠廉清正的贤臣廉吏。他们深知为官之道必须清正廉明，只有这样才能维护社会的公平正义，保持国家的安定繁荣，人民群众才能过上安居乐业的生活。习近平总书记在中央政治局第五次集体学习时指出：中国历史上的廉政文化值得借鉴。历代贤臣廉吏清正廉明的高尚情怀和崇高风范，无疑是我们今天在加强廉政建设中应该加以认真学习借鉴的。在陵城区历史上有一位鲜为人知的廉吏——翟栋，其字 （léi luǒ），号柱宸，关中朝邑（今陕西渭南市大荔县）人。
　　幼年时，邻人称其“英敏有识度”，赞誉有加。入学堂后，其对课业非常刻苦努力。当私塾先生问及抱负，翟栋慷慨陈词：“习古人范仲淹公，以天下为己任”。自此“才名蔚起”，人人皆知。二十岁时参加乡试，喜中举人。之后参加会试其却屡试不中。直到三十岁时以举人身份被授予典史一职，便开启了自己的宦海生涯。随后辗转多地任职，因有佳政颇受当地百姓拥戴和朝廷褒奖。
煮粥赈饥，体恤民情
　　万历四十六年（1618）春，翟栋调任济南府陵县知县。其下车伊始正逢陵县遭受特大蝗灾，饥民遍地，民不聊生。朝廷下令开粥厂赈饥。但办事人员为了讨好新上司，就向其报告赈饥已完工，没有饥民了。翟栋并不相信，亲自深入坊间调查。查实并非如报告所言后，立刻恢复粥厂。但不久朝廷下拨的赈灾银两就用尽了，面对饥民的芸芸众口和灾情未减的现状，翟栋毅然拿出自己俸禄继续煮粥，直到夏麦收获。此举存活饥民两万多人，百姓对其感激涕零。翟栋总是用各种机会体察民间疾苦，尽力帮助百姓解决生产生活中的困难，“好为民兴利”。他很少在衙门里待着，经常出入田间地头“躬耕劝农”，一方面便于了解民情，一方面注重开发荒地，还时常亲自参加农业生产劳动，忙碌时就在地里吃饭和休息。陵县每年有上交一万石的粮税的任务，这对如“弹丸黑子”的蕞尔小县来说比较繁重了，而且又恰逢大灾，但朝廷不顾人民死活，仍旧强逼赋税。翟栋体恤百姓之生计维艰，感叹道：“是皆我民膏脂也”。
　　他为民请命，上疏朝廷请求减免赋税。经他再三上疏，终于得到朝廷允准。他还拨出一百二十余石粮食，设立义仓以备赈灾之用。另外他将多余的粮食变卖换成银两，用以抵官税。这些措施都起到了惠民的作用，使民生得到了很大改善，百姓能够安居乐业。
振兴邑学，敦化民风
　　陵县在元代以前一直是鲁西北地区的政治、经济、文化中心。但在洪武年间“陵德互易”中下降为一般小县，各方面都受到很大影响。尤其是文化方面，呈现明显落后的局面，“素号疲邑科名”。在明代陵县考取的进士“落落如晨星”，非常稀少。对此局面翟栋非常着急，下决心厘正文风，“振作人文”，发展当地教育事业。首先是修葺原有书院，建造孔子文庙，并规定每月定期在此与从教人员会面三次，共同商定本县教育事务。几乎每次会面都讨论到很晚，以致忘记饭点，这时翟栋就亲自携带各种佳肴与大家共享，氛围相当和谐。其次在全县增设二十多所书院，广邀名师，添置各种教学用具，所有这些费用全由翟栋筹措。再次每月初一和十五召集所有读书蒙童到文庙考察功课，奖掖刻苦者，警示懒惰者。某一次有一个蒙童的父亲和兄长触犯了法律，面临处罚。该童匍匐在地，请求翟栋给予宽免。他问明情况后立即作出免除处罚的决定，并规定今后若有此情形皆可免于处罚，以此方式激励蒙童安心学业。
　　广大学子备受鼓舞，皆刻苦用功读书，“乡城是处弦歌”。经过其不懈的努力，能参加乡试者已有三百多人。尤其在万历甲子年和庚午年两次乡试中，陵县“连擢经魁”，这是我县在历史上前所未有的殊荣。为了纪念此事，进一步“企发文明”，翟栋特地在城中新建奎光楼，又在城外竖起“蟾宫”和“天衢”两座石坊。在民众教化方面，明政府曾颁布很多措施，“六谕”便是其中之一。明太祖朱元璋在他去世的前一年，为天下百姓留下了六句话：“孝顺父母，尊敬长上，和睦乡里，教训子孙，各安生理，毋作非为”。这就是著名的“太祖六谕”，也称为“圣谕六言”。但六谕愈来愈发展成徒具形式而不起实际作用的规章制度，艰涩难懂且不易理解。
　　为了便于敦化民众，规正民风，翟栋亲自批注六谕，又将自己的理解加上，将其作成作“六解、五休、五要”等的通俗易懂民谣便于百姓传颂。每月初一、十五分两次聚众讲解，每次都是声情并茂，受熏染的人很多。他还在县衙左右两街街首树立“彰善”、“瘅恶”两座石坊，令人望而思恩，有所忌惮。翟栋所用的这些措施使陵县风气为之一振，逐渐形成了淳朴、向善、和谐、尚文的民风。朝廷特下书慰劳表彰其功绩，赞其有“凝定器宇敏练才”。
惩恶究弊，公忠体国
　　翟栋爱民如子，断案清明。每年十月按惯例审查户役，他总是先斋戒祭神以示清查到底的决心。当发现有人故意欺骗隐瞒或作弊时，一律严惩不贷，而且赏罚分明。时下有奸吏勾结恶霸地主作恶多端，祸害乡里，百姓敢怒不敢言。翟栋查明情况后，先后将其逮捕，“立毙杖下”，自此“一邑获宁”。德州府有官员知法犯法，为虎作伥，其下属党羽依仗权势更是为所欲为。他们巧立名目，强取豪夺，无所不用其极，经常逼得人们倾家荡产，卖儿卖女，投井上吊，情景十分凄惨。百姓苦不堪言、无处伸冤，“赴诉当道”。翟栋亲眼目睹了百姓水深火热的悲惨遭遇，心情十分沉重，义愤填膺。有人将此事反映给翟栋，希望其能为之审理诉苦。
　　翟栋接结案“一一电断，咸得其情”。沉冤受害之人奔走相告，无不欢欣鼓舞。禹县有一大商人妄图通过贿赂官员的方式来把持陵县的盐市，以便从中牟利，无所顾忌地掠夺人民财富。相关官员受贿后命令翟栋让权。他听闻愤怒至极，对曰：“不畏强御，安能任其朘我赤子耶！”说罢迅速上辞官奏章。上司担心因此失去良吏，便“驰保上台，温词劝慰”。不久上级官府干预此案，将不法禹商抓捕入狱，并将涉事官员一一法办。其凛然正气，宁折不弯，令百姓无不“肃然慑服”。万历四十八年四月，朝廷以辽东前线兵力不足，调秦良玉兵援辽，她派其兄秦民屏、弟秦邦屏率三千人先行往辽。军队北上驰援所到各府县几乎全都关门闭户，拒不劳军。唯有翟栋为国思虑早做准备。等军队入境陵县后，隆重夹道迎接，兵将、马匹得到很好慰劳，粮草充足供应。此举让带队将领“大为感服”，即刻上疏极力赞赏，称翟栋能为国尽忠，“器足远到，才堪大用”。朝廷接到上报后，各部司大员对其也非常器重，先后“具疏交荐┄┄以供大用”。一时间翟栋名声大噪，朝野上下士大夫们都对其赞叹，褒旌不一。
　　翟栋在陵县任职四年，因政绩佳升任登州卫守备。离任之日，全城士民为之饯行，学子们哭嚎恸天：“吾侪失良师矣”；老幼妇孺攀辕卧辙，相送二百里而不绝，“如失所天”；士绅争相为其著书立传，美言事迹，以彰其功。即便是此后翟栋获罪丢官，陵县百姓仍对其“思慕不已”，将其入祀名宦祠，以百世流传，名垂青史。翟栋是我国封建士大夫的代表，长期受到儒家“忠君爱国”，“民为国本”，“修身、齐家、治国、平天下”等思想的影响，有着古代文人“清夜焚香”般的气质。他多行善政，清廉自守，气节凛然，勤政为民，受到了官民的交口称赞。他用实际行动践行了宋代贤臣廉吏范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的高尚情怀。翟栋的确是一代克勤克俭的廉吏典范，其崇高品格令人肃然起敬，给后人留下了一笔宝贵的精神财富，给人以深刻的教育和启迪，为人们树立了光辉的榜样，可以说是“清风垂百世，正气著千秋”。