神头镇的不少村庄多年来流传着许多有趣的故事。在其西北六至八华里与于集乡交界处，有呈“厂”字型分布的六个村庄，即纪家、前盛家、后盛家、黄家、窦家、王良家，均属纪家管区。纪家是千余人的大村，其余五个村为二百至五百人的中小村庄。其中纪家位于“厂”字的拐角处，向东依次为前盛家、后盛家、黄家，前、后盛家一道之隔，距纪家、黄家分别为半华里、两华里；向南依次为窦家、王良家，窦家和纪家相距半华里，和王良家仅以三米宽的东西道相隔。
　　关于上述几个村的布局及来历，有一个很有趣的传说。相传早年间纪家和王良家不和，经常发生村民之间的各种纠纷，甚至升级为村与村之间的矛盾。一占卜者听说此事后，煞有介事地说：“两村之争皆因‘鸡（纪）’吃‘粮（良）’啊，将两者之间的村叫做‘窦家’不就行了吗？‘鸡（纪）’不吃‘豆（窦）’嘛！ ”村民们一分析，此话确有道理：鸡吃高粱、玉米、小麦等五谷杂粮，惟独不吃豆粒（当然现在规模化养鸡混合饲料中掺有豆子面或豆饼那是后话了）啊！便采纳了这一建议，从此两村相安无事。不知是为了印证这一传说还是为了书写方便，至今不少人还习惯将“窦家”写为“豆家”。纪家和黄家也是这种情况，因为“黄鼬（黄家）”吃“鸡（纪）”啊！便将两者之间的两村命名为前、后盛家，意在用两道“绳（盛）子”（当地人至今习惯将“盛”读作阳平音，谐音“绳”）将“黄鼬”拦住，再不老实就将其拴起来！从此两村也相安无事。谁也说不清这一传说源于哪朝哪代，不过至今流传甚广，仍为人们津津乐道。
　　据有关史料记载，这六个村大多于明永乐年间（公元十五世纪初）建村，约有六百年的历史，皆以自山西洪洞县迁此首居之人的姓氏或姓名命名村庄（前、后盛家原为盛家一个村，因村落渐扩分为前、后盛家；王良家系以迁此首居的人王良的名字命名）。非常有意思的是，其他村的情况属实，惟有三个充当“路障”的村庄却多年来没有命名村庄的姓氏：窦家没有姓窦的，全村近二百口人，有王、刘、许、石、康、于、董、马八个姓氏；前、后盛家各约二百六十口人，均没有姓盛的，前盛家有吝、孙、侯、谢、王五个姓氏，后盛家有杨、邵、王、张四个姓氏。笔者祖籍窦家，自小询问祖辈个中原因并查询有关史料，至今没有答案。
　　令人高兴的是，自我的祖辈记事以来，这六个村几乎没发生刑事案件，村村之间和睦相处，走亲访友，交流农事，不少记性强的人甚至能如数家珍似地说出邻村每家每户的居住方位、大门朝向、人口数量等情况。逢年过节更是热闹，秧歌队走村串户，恭贺新年，有的村之间还沿袭着团拜的习俗，新年新气象，对新生活的美好憧憬由此开始！
　　去年以来，全县“两区同建”如火如荼。目前，位于纪家、窦家、王良家东侧的纪家社区已初具规模：多层住宅楼、商贸楼及老年公寓拔地而起，二层别墅鳞次栉比……近两千村民乔迁新居。不过，纪家社区并未涵盖上述全部六个村，而是根据镇上的统一规划，将传说中“爱生事”的“黄鼬（黄家）”“排除”在外，“吸纳”了位于王良家以南半华里的姚家、以西两华里的唐李村。按照目前的建设进度，大概两年后现有的这些村就要在地球上“消失”了，代之以崭新的大社区及旧村落拆迁复垦、土地流转后成方连片的良田。几代人后，再印证“鸡（纪）不吃豆（窦）”与“绳（盛）拦黄鼬（黄家）”的传说，恐怕连记忆中的村落也没有了，只能借助旧版图……
□石贤圣