□许洪波
　　痛苦是有层次的。
　　有 道 是“皮肉之伤，谓之痛；黄连入口，谓之苦。”只是这样的痛苦属于人类固有的动物属性，因而只能称作“低级痛苦”。
　　所谓 “久旱逢甘雨，他乡遇故知，洞房花烛夜，金榜题名时。”这是前人对人生四大喜事的归纳 。 那 么 ，“雨中冰雹败稼，他乡故知索债，洞房娶得石女，金榜复试除名。”则应为人生四大痛苦之事了。另外，前人也总结了人生四大悲剧： “幼年丧父，青年丧母，中年丧偶，老年丧子。”但此类痛苦来自人类追求物质和精神满足的本能，所以充其量只能算作 “中级痛苦”。
　　现代大脑生理科学研究表明：“男性的思维活动是由 ‘进行受语言逻辑支配的分析思维’的左半脑起主导作用；女性的思维活动是由‘进行同时或相继把所感知的元素联结成某种整体知觉的活动’的右半脑起主导作用。”所以，逻辑思维的有无或大小，是判别男性天资优劣的可靠标志；而直觉的有无或大小，是评估女性天资优劣的可靠标志。由此可见，没有或逻辑思维能力低下的男性和没有或直觉能力低下的女性，其整体状态是多么的可悲。这种缘于性别本体残缺的痛苦，若没有经过仔细分析和认真比较，是不易察觉到的。因而，属于“高级痛苦”。
　　古往今来，众多仁人志士 “不以物喜，不以己悲。居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。是进亦忧，退亦忧……先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”他们这种忧国忧民、以天下为己任而又 “壮志未酬身先死”的痛苦，超越了自我，也超越了时空。这便是“超级痛苦”。
　　人与人之间的差异其表现形式千姿百态五花八门，但归根结底还是取决于悟性和心灵的差异。正是这种差异造成了人类最深层次的痛苦。譬如，对那些显而易见不言而喻的事物或问题，不得不进行认真解答时的痛苦；再如，类似哥白尼“日心说”难为世人所接受的痛苦；又如，伟人和领袖们深奥的思想和绝妙的构思无法被其人民所理解的痛苦。 “前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下。”这种缘于悟性极高和心灵极为高贵的痛苦，正是人类的 “终极痛苦”。
　　人生是由多种多样的体验构成的，虽然痛苦只是其中的一种，但倘若没有真正体验过痛苦，人生就显得苍白和乏味。如果仅从这个意义上说，痛苦其实就是享受。虽然痛苦的层次十分丰富并呈金字塔状，然而，遗憾的是绝大多数人却只能体验到所谓 “中级痛苦”，这未免不是人生中的一大缺憾。