端午又称端阳，传说是纪念屈原的。
　　两千多年前，悲愤的诗人试图唤起国人的警醒，抱石投汨罗江而亡。百姓哀痛，纷纷涌至江边凭吊：渔夫划起船只，在江上来回捞其真身；医师将雄黄酒倒进江里，拟药晕蛟龙水兽，免伤其体；人们丢饭团入江，喂饱鱼鳖虾蟹，免食其肉。后担心饭团为蛟龙偷食，使出楝树叶包饭，外缠彩丝之法。
　　五月初五，便有龙舟竞渡、喝雄黄酒、吃粽子的风俗。其实，端午于我而言却有另外一种理解：五月农忙，村妇无暇烹饪，恰逢苇竹葱郁，苇叶和竹叶富含药理成分，具有清热解毒祛湿散邪之功效，裹米其中，便携便食，充饥防病，极为便利。实为绿色环保的方便食品。比起如今的快餐盒饭和自带便当，自是高明许多。
　　然而，生活是需要文化的，文化是需要创造的，创造的文化是要有品位的。所谓节日就是人们为适应生产和生活的需要而共同创造的一种民俗文化，但下里巴人的生活习俗总要带点阳春白雪的味道方为上品。这般思想，释然许多。
　　每年的端午总是不能免俗的，依照家乡的风俗，寻来艾蒿，备齐粽叶、糯米和黄酒，只待晚间小聚。按说端午节和清明节一样缘于祭祀，而祭奠的日子，似乎应有些许淡淡的哀伤。打开电脑忽然发现，QQ群里和BBS中好友们接二连三地发来五彩缤纷的节日贺卡，手机里也充斥着诸如： “粽子香，香厨房；艾叶香，香满堂；桃枝插在大门上，出门一望麦儿黄；这儿端阳，那儿端阳，处处皆端阳”的短信。天南海北庆祝节日的贺词和美图，将凝重的端午热闹成轻灵的天空如欢乐的海洋……
　　门上的艾蒿弥漫着阵阵药香，驱蚊虫辟邪魔醒精神沁心脾。灯下的我独自一人费劲地思量：吃粽子，等同与鱼鳖虾蟹抢食；喝雄黄酒，像似与蛟龙水兽争饮；泛舟汨罗，引吭高歌，却无此能耐；除去依稀记得一句 “路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，我拿什么来祭奠您，伟大的屈子！
　　□ 许洪波