宋真宗得天书泰山封禅 （详见《碧霞传?卷十一》），于池中见碧霞神像，官方建祠以祀之，碧霞元君之名更广为传播，作为碧霞元君之故居，大宋河北东路沧州景城郡之王母殿（古魏王城下）及碧霞祠规制得以扩增，其建筑非比往昔，香火终日不息，祈福禳凶者络绎不绝，成为北方道教之圣地，各方云游道士、得道真人彼来我往，先后于此传道，布泽恩惠。继隋代道士鲁静安，唐代道士李遐周之外，至北宋宣和年间，又有一位得道高人在此修行，名曰何得一。得一道长潜心修行，得神授术，自言已百余岁，然相貌与青壮年者无异，在其治下，王母殿内香火颇旺，有诗赞曰：
　　仙风道骨貌岸然，
　　太极八卦藏指间。
　　两仪四象通天地，
　　拂尘一扫清宇寰。
　　话说抗金名将岳飞在其词作 《满江红》中写道：靖康耻，犹未雪，臣子恨，何时灭。所谓 “靖康耻”，说的是大宋宣和七年 （公元1125年），金人灭辽之后南下，进攻大宋，宋徽宗将帝位让于太子赵桓，即宋钦宗，自己当了太上皇，但为时已晚。第二年，靖康元年 （1126年）闰十一月，金军铁蹄踏破汴梁城，徽钦二帝俱为金人所虏，两位皇帝成了阶下囚，第二年（1127年）三月，赵氏皇族加上嫔妃奴仆，三千余人被押往燕京，时人美其名曰 “北狩”，二帝先后死于 “五国城”，这在历史上可谓空前绝后。
　　做皇帝做到这步田地，可见宋徽宗赵佶的确不怎么样，这赵佶到底是个什么样的人呢？ 《大宋宣和遗事》中称其“才俊过人” “依口赓诗韵，目数傸羊；善写墨君竹，能挥薛稷书；通三教之书，晓九流之法。朝欢暮乐，依稀似剑阁孟蜀王；论爱色贪杯，仿佛如金陵陈后主。”与几乎所有亡国之君相同，宋徽宗赵佶近美色，用奸臣，大兴土土，恣意奢华， “无日不歌欢作乐”，以至于 “自汴梁直至苏杭，尾尾相含，人民劳苦，相枕而亡。加以岁岁灾荒，年年饥馑，黄金一斤，易粟一斗；或削树皮而食者，或易子而食者”，遂使宋江三十六人起事，方腊一十六人造反。风流才子当皇帝，决非社稷之福，实为苍生之祸！皇帝当成这样，属于严重不及格，确实很失败。不过宋徽宗的诗、书、画造诣却相当高，历代皇帝中数一数二，实乃开宗立派之书画大家，所创“瘦金体”至今为世人所称道。 （105）
芙韬 著