《论语·公冶长》篇，记录了一则孔子和两个徒弟的小故事，简短却耐人寻味。
　　颜回和子路都是孔子的得意弟子，很受孔子喜爱。一次闲聊时，孔子问他俩：“你们都来说说自己的志愿吧，比如说愿意怎样生活，想成为一个什么样的人。”
　　子路说：“我愿意真心实意且慷慨地对待朋友，自己的车马、裘衣等好东西，都会拿出来和朋友一起分享，就算用坏了、穿旧了，也无所谓。”
　　颜回说：“我更愿意做个谦逊、诚恳的人，不想夸耀自己的优点，也不会张扬自己的成绩。”
　　这时子路笑着对孔子道：“也请先生谈谈自己的志愿吧！”孔子说：“唯愿老年人和我在一起能过得安详，朋友们和我在一起能互相信任，少年人和我在一起以后还能想起这段时光。”
　　这里，子路的主张体现了一种重义轻财的侠义精神，颜回则展现出谦逊克己的修身态度，各有值得称道之处；而令人意外的，是孔子的说法。按理说，孔子身为导师，一个在当时相当有社会地位和影响力的人，在教育、引导学生的时候，哪怕是聊天，说些大话、漂亮话也很正常，譬如谈谈远大理想，描绘一番宏伟愿景，甚至画个大饼，以显示自己的远见和高明。但孔子没这么做。相反，他说得很实在、很接地气，只从自己身边能接触或影响到的人说起，比如希望父母长辈受到照顾、生活安详，晚辈学习、生活能够开心、舒畅，将来还能回味这段和他相处的快乐时光……这些话并不怎么“高大上”，任何普通人只要努努力，都能做到。但这却正是孔子的伟大之处。
　　孔子的话中蕴藏的学问，用四个字概括就是“不说大话”。这看似简单，其实不易，背后反映了个人特质和深层次的价值观。首先，它意味着高度的自我认知。一个不说大话的人，清楚自己“几斤几两”，知道自己的优势与劣势、能力的边界在哪里。他们不需要通过夸大来掩饰不足或讨好他人，这种自信源于对真实的自己的接纳和了解。其次，它意味着深刻的尊重。既尊重客观规律和现实，也尊重他人。不把别人当傻子，相信对方有判断力。更尊重自己，珍惜自己的“羽毛”——名誉和信誉。同时，它也意味着成熟稳重的品格。古人常说“君子耻其言过其行”，说多做少就意味着空话、大话较多。反之，不说大话则体现了谨慎、负责、有担当的品格。因为社会的发展不是靠大言和空话，而要靠实实在在的行动和结果。有担当、有认知、有强大行动力的人，绝不肯将能量浪费在用语言建造“空中楼阁”上，而是将时间精力投入到实干中。对于他们而言，做比说更重要，成果本身就是最强有力的宣言。
　　然而，不说大话并非意味着沉默和退缩，其底色始终是实事求是。在真实的基础上，人既要像树一样扎根努力，也要在恰当的时候“开花”——无论是面试时的自信陈述，汇报中的清晰展示，还是演讲里的从容表达，都是对事实的坦然陈述，对成果的正当彰显。同样，在责任与能力交汇处，郑重许下承诺，不是夸口，而是担当。
　　说到底，不说大话是一门藏锋于内、显信于外的品格与智慧。它不声张，却塑造出可靠的形象；不浮夸，反而积蓄深厚的力量。这样的人，言语有根，行动有果，自然能行得更稳，走得更远。