□郭峰
　　李若讷（1572-1640）是明代临邑县（今临邑县邢侗街道贾家村）人，晚明政坛重要官吏，也是文坛著名的山左诗人。他曾写过一篇《临邑醮会兴衰记》的文章，后载于清《临邑县志》。文章语言优美，寓意深刻。
　　醮，是封建社会僧人或道士举行的祈祷神灵的祭礼仪式,也专指道士、和尚为禳除灾祸所设的道场。由于这种道场往往吸引人数众多，规模较大，所以会汇集众多的商、贩、艺人，从而也就形成较大的集市。这篇《临邑醮会兴衰记》记述了当时临邑县城内醮会的兴盛和消失的过程。
　　文中这样描述当时醮会的繁华宏大场面：醮会设在碧霞宫前的广场上，从四月八日起，历时10天，各地游人、商贩、杂耍艺人远近咸集，广场上五颜六色、形制各异的各种彩幡旗帜随风飘扬，人们或是乘着雕刻精美的座轿，或是骑着配有漂亮鞍子的高头大马在会上来来往往。整个道场上人声鼎沸，锣鼓喧天、角号纷鸣，走入会场，立即被淹没在僧人低沉悠长的诵经声里、一阵阵的马鸣声里、商贩叫买叫卖声里和男女老幼的呼朋唤友声里，一片嘈杂、热闹景象。凡到场的人们，不管大人小孩都要挤到碧霞宫前的许愿池前，投入或大或小的银子、铜钱，然后双手合十，一脸虔诚，祈求元君帮其实现心中所愿。可是池子太小人太多，忙得僧人道士不得不一遍遍地把池子里的银子收走，真不知到底是如了善男信女的愿还是圆了和尚道士的愿！
　　醮会上不仅人多，而且摆满了来自全国各地的各类商品，既有奇珍异宝、山珍海味，又有柴米油盐。更不用说各色江湖艺人杂耍戏法、斗鸡赛马、摔跤对打，无所不有。绫罗绸缎必是蜀锦苏绣，瓷器必是饶州美瓷，铜器定是吴国精铜，甚至那些古玩玉器也一定有着古秦汉款式的上等古玉，其他佳酿美茗琳琅满目、应有尽有，美不胜收。引得那高官显贵提笼架鸟纷纷而至，也馋得那些平日里大门不迈二门不到的闺阁淑女悄悄溜出来，坐在小轿里忍不住一个劲儿地轻启轿帘，半掩娇容偷眼斜观。
　　醮会的盛大与繁华，百姓对此乐此不疲，可却惹得县太爷惴惴不安，如履薄冰，“时宰邑者颇廪廪熙攘之久，或阶跳梁，一旦因以持竿而奋，小盗市，大盗邑，履霜哉，其然乎？”市场上三教九流鱼龙混杂，要是聚众闹起事来可如何是好？正好朝廷要收税，县令一看时机来了，立即派出税吏，一声令下，税吏们如恶虎出笼，四面出击，铁链哗哗响，铜锣响当当，无论大小买卖、何方人等，一律重税。
　　一时间，醮会上风声鹤唳，人们闻风而散，酒肆关门，小贩不见，偌大广场上一片寂静，行人寥若晨星。只碧霞宫里偶尔传出几声暮鼓，更显得凄凉，偶尔能看到几个身着华服的富户在宫里祈祷，也一闪而过颇显匆匆之色。夕阳下，广场上竟然长起了荒草，更是满目荒芜。
　　昔日的繁华和当下的冷落荒凉，让县太爷心生悔意，怎么办？县令想，我把碧霞宫再装修得漂亮一些，给神像镀金披银，神灵看到我一片赤诚之心，必会保佑人们重新回来。于是“乃谋醵金新其祠，远近檀施且及万，丹青焕然而创构，十倍于旧。”然而结果却让人大失所望，“然社者、市者，竟落落晨星也。”
　　临邑县的醮会从此销声匿迹，再未恢复。