一个名叫小沈阳的民间艺人一夜之间家喻户晓。凭借着在中央电视台春节联欢晚会上表演的小品《不差钱》，这个说话娘娘腔、穿着花裤衩的青年，成为大众宠儿。在百度搜索，有关小沈阳的网页有3500万篇；几大知名网站上，小沈阳的博客点击量超百万飙升；全国各地邀请小沈阳去演出的合同雪片般飞来，其身价与春节前相比也翻了几番。
　　客观地说，偌大的中国，有小沈阳这般才艺者不乏其人。有研究学者指出，小沈阳之所以一夜蹿红，除了借助央视春晚强势平台和网络及平面媒体热炒之外，还凸显了社会对文化的宽容。
　　辽宁省艺术研究所副所长黄莉莉研究员指出：“改革开放30年了，思想的解放，文化的多元化发展，产生了文化宽容。一个几亿人、十几亿人看的春晚，观众的欣赏口味必定是不同的。但是，对于春节这样一个传统节日，老百姓对于娱乐性的期许可能更多些。也许小沈阳的节目没有承载更多深刻的含义，就是一个纯娱乐的小品。但是，他的表演离普通老百姓的生活比较近，符合了老百姓的要求，最终也就通过层层选拔进入了春晚。”
　　辽宁大学文学院院长、博士生导师高凯征教授则从大众文化时代的角度分析小沈阳的一夜走红。高凯征说：“以前是群体社会文化时代，工农商学兵，文化界限很清。随着人们收入的提高，双休日和大长假制度的实施，特别是随着市场经济的发展，分散的受众凝聚成大众，进入大众文化时代。大众时代以消费为特点，追求一种消费愉悦。”
　　高凯征强调，小沈阳的走红，不存在好不好的问题，要用客观态度对待大众文化，对待老百姓的文化需求。高凯征的观点与著名学者余秋雨不谋而合。余秋雨在谈到赵本山现象时曾说过：“谁有权力对几亿人的快乐说不呢？”
　　高凯征认为，中国文化是 “乐感文化”，而西方文化是悲剧文化。中国人喜欢团团圆圆的大结局，即便是悲剧也希望有一个皆大欢喜的结局。所以现在中国人对娱乐的追求其实是回归中国人的本质，是有历史基础的。娱乐化是全球化的大潮，中国娱乐还有更大的发展空间。
　　新华社记者魏运亨 陈梦阳