我上学的时候就读过 《徐霞客游记》，这次出行前也重新读过。我觉得徐霞客是我光明的榜样，也是我的导师、兄长和飘逸的修正力量。靠近他故乡的时候，我心里觉得天空清澈无比，大地上没有人，就徐霞客一个人，他没有逝去，他活着，他住在无锡北边的马镇。
　　徐霞客的家是黑瓦白墙的一些房子，这位“明高士霞客徐”，他隐在了时间的苍茫里。他的“家”也变成了“故居”。进了他的故居，看见他行走的路线图贴在墙上，那些中国大地上弯弯曲曲的路线在我眼前，似乎隆隆作响，真是让我感到震撼。徐霞客少年上进，书读得好，字写得好，家境也不差，他本应以世俗情怀度过自己的一生，或功名，或淡泊，在朝在野，随波逐流，但他却选择了一生远行，一生押在“走在远方”上，把人生所应获得的一切几乎都抛弃了，历尽艰辛，九死一生。有一次到云南几年回不了家，家里人都以为他不在了。逢到有人回乡，他不敢往家里写信，因为旅途艰险，他随时可能会死，就这样，他一直走到病得不能走了，好心人把他送了回来，他的一生也就这样结束了。以通常的观点看，这实在是有点不值得了。然而，这就是永恒的价值，他行动不同于常人，结果也不同于常人，人生指向不同，所获境界不同，他到达了远方，体会了远方，他让远方魅力之旗树立在文明的境界上，猎猎作响，让我们这些后世的人知道日常生活的环境之外，永远存在着使人生变得开阔的力量：他的行动是靠得住的伟大行动，他的遗产是靠得住的不朽遗产。
　　徐霞客走遍中国靠的是双脚、马匹和木船，不是我这样靠的是汽车。但双脚、马匹、木船、汽车，都只是外在的工具，远行的意志和心才是出发的源点，不论时代间隔多久，远行者的心都是相通的。我在徐霞客故居见到了一位看护故居的老人，叫徐野声，一问才知道是徐霞客的第27代世孙，我握着这位老人的手，觉得是握着徐霞客肉体留在大地上的热量；我又买了一本《徐霞客游记》捧在手上，觉得我是捧着徐霞客精神留在大地上的热量。我满心侥幸，知道自己像徐霞客一样远行是正确的。人的肉体必然寂灭，人的精神却可以不朽；一个朝代可以在时间流逝中殒灭，一个普通人身上长出来的精神却可以不朽。肉体即便以遗传的方式留在世上，那也已经不是原来的自己；但人精神只要长成，以一座山的样子高耸了，那就是人间永远的财富了。
　　从马镇出来，我把《徐霞客游记》放在旁边。我不觉得这是文字的一本书，而觉得是徐霞客这位帅老兄，大高士，酷行者，他吟唱高诵，与我一起走遍了整个中国。
　　□仁海