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◆文化时评
由圣贤被屡泼脏水想到的
  日前,一部名为《中国最虚伪的男人:梅朝荣品诸葛亮》的书上市,引发了网友、读者们的强烈争议。
  在梅朝荣(经济学学士兼法学硕士、畅销书作家、历史和社会评论家)的这部新作中,人们一贯认同的诸葛亮作为“忠臣”、“贤相”、“智圣”的光辉形象被彻底颠覆,成了一个不折不扣的“小人”:前期作秀,装神弄鬼,假仁假义,左右逢源,溜须拍马,欺下媚主,唯我独尊,贪图权力,罪孽深重,笑里藏刀……文章对诸葛亮极尽贬低之能事,称“刘备三顾茅庐是假”“诸葛亮的《出师表》暴露了他的政治野心”,等等。
  梅朝荣的这些“创新”观点,在网上招来骂声一片。很多读者认为梅朝荣的“虚伪论”是生拉硬扯出来的。对此,专家们也纷纷声讨,很多人严重抗议他的这种非学术行为。南阳诸葛亮研究会常务副会长兼秘书长张晓刚说:“梅朝荣太过分了!他的那些考证根本不符合史实,没有一个能站住脚。”南阳师院教授、社会科学研究中心主任聂振认为:所谓作家梅朝荣的品评,明显是想“杀”诸葛亮成名得利。说白了,就是为了吸引读者眼球,卖书赚钱。
  据悉,目前在国内学术、文化界,梅朝荣现象并非特例。如,在北大教授李零的书中,圣人孔子变成了“在现实世界找不到精神家园的丧家之犬”;而在北大古代文学博士檀作文笔下,诗仙李白成了“大唐第一古惑仔”……
  对此,有专家认为:目前文化圈有一种怪现象,就利用古代圣贤名人进行自我炒作,为了名利,哗众取宠,不惜冒天下之大不韪,蓄意歪曲正统历史,向圣贤身上泼脏水,挑战道德底线,让人深感悲哀。
  笔者也由此感叹,曾几何时,我们这些普通民众是怀着何等崇敬的心,仰望这些著作等身、为人师表的大学者啊!殊不料,在当今市场经济大潮的冲击之下,作为“名门之秀”的学者也不能“免俗”,其言论竟然如此荒谬不堪!无论是在观念的大是大非方面,还是在最基本的道德层面上,居然还不如一个小学生,真是令人大跌眼镜!
  说到底,这种种怪现象的出现,根源无非在于一个“钱”字。众所周知,前段时间,易中天、于丹等学者登陆央视“百家讲坛”,一炮走红,成为闻名全国的学术“超男”、“超女”,所出书籍销路大畅,赚得盆满钵溢,令象牙塔中的众多学者眼热不已。在这样的背景下,某些被名利之念烧得坐不稳屁股的学者,自然会竭力东施效颦。他们深知,名与利相依,只有出名,才能得利,哪怕这名是臭名。如果说,于丹们的作为尚且有益于学术、文化的推广的话,那么,梅朝荣们的表演则走向了事物的反面——他们与那位大肆炒作自己性丑闻的女影星可谓“英雄所见略同”,殊途同归了。
  记得有位名人说过,金钱是一种毒品。这话说得十分深刻。如果说,现实的毒品毒害的是人的肉体,那么,金钱则能毒害人的灵魂。在金钱这个“恶魔”的操纵下,人会丧失良知,异化为“非人”。对于以塑造和净化人类灵魂为己任的学者而言,这种异化更为可怕。某些“文化精英”虽能坦然地做到“无耻者无畏”,但普通民众对此却人人感到浑身发凉:若此,则民族精神将走向何方?子孙后代之心灵将归依何处?
  可欣慰的是,广大民众始终眼睛雪亮、头脑清醒,并没有被这些“醉翁之意不在酒”的“文化精英”忽悠“晕”了。他们勇敢地亮出观点和立场来捍卫良知,使得这些敢“吃螃蟹”乃至敢“吃蜘蛛”的人,最终落得个“猪八戒照镜子——里外不是人”,不得不为自己的言行付出代价。如北大古代文学博士檀作文就迫于舆论压力,公开向社会道歉。
  写到这里,笔者又想起了莎士比亚对金钱的经典论断——“金子,黄黄的、发光的、宝贵的金子!只这一点点儿,就可以使黑的变成白的,丑的变成美的……卑贱变为尊贵……”这论断是一面超越时空的镜子。遗憾的是,在这物欲横流的时代,仍有无数现实案例为这论断的真理性提供源源不绝的佐证。这,也许才是文明时代的真正悲哀。
  □孙玉海
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【第 A3 版:文化娱乐】
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