□雨凡
　　“中秋”一词，最早见于《周礼》。根据我国古代历法，农历八月十五在一年秋季的八月中旬，故称中秋。一年有四季，每季又分孟、仲、季三部分，因此秋中第二月叫仲秋。到唐朝初年，中秋节才成为固定的节日。《新唐书·卷十五志第五·礼乐五》载“其中春、中秋释奠于文宣王、武成王”，及“开元十九年，始置太公尚父庙，以留侯张良配。中春、中秋上戊祭之，牲、乐之制如文”。中秋节也称为仲秋节、团圆节、八月节等，是仅次于春节的第二大传统节日。其盛行始于宋朝，至明清时，已成为我国的主要节日之一。中秋月是主角，在我国的传统习俗中，以中秋祭月、文人赏月、民间拜月最为盛行。
　　据史书载，早在周朝，古代帝王就有秋分祭月的习俗。北京的月坛就是明清皇帝祭月的地方。民间中秋赏月活动约始于魏晋时期，盛于唐宋。唐代许多诗人的名篇中都有咏月的诗句。待到宋时，形成了以赏月活动为中心的中秋民俗节日。及至民间拜月，皆因月中嫦娥，以美貌著称，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。明清之后，因时代的关系，节日中世俗的情趣愈益浓厚，以赏月为中心的抒情性与神话性的文人传统减弱，功利性的祭拜、祈求与世俗的情感、愿望构成普通民众中秋节俗的主要形态。
　　中秋节这天，人们都要吃月饼以示“团圆”。月饼，又叫胡饼、宫饼、月团、丰收饼、团圆饼等，是古代中秋祭拜月神的供品。月饼，最初起源于唐朝军队祝捷食品。唐高祖武德年间，大将军李靖征讨突厥靠月饼隐蔽的传话得胜，八月十五凯旋，此后，吃月饼成为每年的习俗。月饼发展到今日，品种更加繁多，风味因地各异。其中京式、苏式、广式、潮式等月饼广为我国南北各地的人们所喜食。
　　从古人的诗词“花间一壶酒”到如今的无酒不欢，佳节里小酌几杯，必能给节日带来几分微醺的喜意。中秋佳节，好酒也在“抢”月饼的风头。此外，品蟹也代表着中秋文化。金秋是吃蟹的好季节。中秋节正值大闸蟹上市，约亲朋好友围坐一起品蟹赏月，既有意境又健康美味。
　　天上明月，人间情怀，皓月当空的天象形成了中国人特有的团圆节。这个节日从诞生始就有着中国特有的文化味道。《礼记·祭义》载：“日出于东，月出于西，阴阳长短，终始相巡，以致天下之和。”在古人看来，日月的正常运行是国泰民安的保证。进入盛唐，国力强盛，文化交融，形成了盛唐人的浪漫精神，中秋赏月玩月亦为唐朝文人的时尚。月亮的高远清凉在唐人那里，唤起的是宇宙空阔与人心交感的美学意绪。
　　专家认为，中秋在传统四大节日中，虽成型最晚，但影响很大。原因在于中秋节俗有久远源头，且贴近民众生活和精神的需要。在中国人心中，月亮是柔和与光明的象征，寄托着中国人的美好向往。赏月是人与自然对话、沟通的良机，也是实现人际关系协调的有效途径。
　　中秋之夜，摆上各样时鲜果品，阖家团坐，一边赏月，一边吃着月饼、瓜果，这一切都在提示人们团圆的重要——月圆、果圆、饼圆、人喜团圆，人们借助各种象征团圆的节日事项，表达一个共同的心愿：祈盼团圆美满。古往今来，中国的诗词歌赋对中秋节和月亮的吟诵不可胜数。直到今天，中秋赏月依然是引动人们情思的重要节日内容。