四女寺位于武城县城东北20公里处，卫运河右岸。这个千年古镇始建于西汉时期，历史文化底蕴十分深厚。
名字的由来
　　四女寺名字的由来，缘自一个美丽的历史传说。相传，西汉景帝时，此地叫安乐镇，镇上有一对乐善好施的傅氏夫妇，年届五十，膝下只生四女，皆姿色出众，聪慧过人。因父母无男儿，四姊妹为侍奉双亲，改着男装，矢志不嫁，共祝二老长寿，同时为表心愿，各植一槐，对天盟誓：“槐枯则嫁，槐茂则留。 ”为争养双亲，四姊妹各暗中用热水浇别人的槐树，以期烫死，免得贻误姐妹青春，哪知槐树却更加繁茂。四女同室事亲，朝夕焚修，日夜诵经，卷不释手，以祝父母长寿，遂修道成仙，举家超升。人去迹存，4棵槐树依然亭亭玉立，世人遂改安乐镇为四女树。后人为纪念四女，使其孝德世代相传，便为其建祠塑像、树碑立传，后又将四女树更名为四女寺，一直沿传至今。
　　这个传说的正式出处，是清康熙年间的一篇文章《山东四女祠记》，出自《虞初新志》第五卷。在明朝成化年间，四女寺已经建祠、树碑、塑像，祭奠四女仙姑与傅公傅母，成为一方名胜，影响了一方民俗。
人才辈出的郭氏家族
　　四女寺郭氏家族是远近闻名的世家望族。郭家并非四女寺土著，但也是德州区域靖难之役前不多见的原住居民。世祖郭仲彬，原籍保定府良乡县，元代至正年间担任恩州达鲁花赤（元代州官称谓）。在恩州达鲁花赤任上，郭仲彬剔弊惩奸，深受爱戴，任满，老百姓请求让其继续留任，后卒于此，葬于四女寺卫河之东、减水闸之南。其后人也以四女寺为家。明清两朝一直到近现代，郭家子孙人才辈出。明朝出了两位高官，即都御使郭麟、郭镗父子；清代出了知名学者郭种德。
　　民国《恩县志》收有郭仲彬和郭镗两人的坟墓照片。四女寺的村民们口头有谚：运河十八弯，弯弯有圈，圈圈有坟，坟坟出名人。
四女祠与佛光寺
　　四女寺作为运河名镇，自古商贾云集、寺庙高耸、街道宽敞、店铺林立。但由于多次兵水之灾，多数古建筑已湮灭无迹。
　　四女祠位于四女寺村东运河南岸，有南楼3间，楼下塑立四女仙姑，楼上供奉傅公傅母。西房3间供看庙人住。楼东有南房3间存放道场用品。每年正月十五做道场，四乡妇女多来朝拜。大门西房北头有古槐一棵，高数丈，树干中空。槐树下扣着一口大钟，两米多高，传说是从运河漂来的。西房于1948年拆除，南楼于1958年拆除。
　　在四女祠东侧不远处有一座石佛寺，很大，俗称八十一间石佛寺。相传，一名大德高僧云游至此，见人们膜拜四女，有感当地民风淳朴和对孝行美德的虔诚，故在四女祠左近建寺。从此，祠寺交相辉映，参拜的人络绎不绝。清乾隆三十年，乾隆皇帝下江南，途经四女寺时，远远看到运河南岸佛光闪闪，祥云缭绕，情不自禁脱口而出：好一个佛光祥和之地。遂命靠岸停船，亲自到石佛寺敬香礼佛，并将石佛寺改名佛光寺。该寺在1953年春和1957年冬，两次拓宽大运河时被河道占去。
　　近年，武城县及四女寺镇在原佛光寺东南重建四女祠和佛光寺，已成为当地著名旅游景点。