在乐陵城西、黄夹镇政府驻地南约500米处，有一个人口和村落规模在当地都属中等偏上、名叫“安子杨”的村庄。
村名来历
　　据该村的《杨氏族谱》记载，杨氏始祖于永乐二年（1404年），“燕王扫北”后，由天津杨柳青携四子迁居乐陵建村。
　　这位始祖老人，将4个成家立业的儿子安抚好之后，就回原籍孝敬父母去了，取安置子孙之意，“安子杨”的村名也就由此而生。
　　后来，始祖四子为安葬于天津杨柳青的父母，在本村西南300余步处，选地12亩为“阴宅”吉地，以“衣冠冢”的形式为始祖建了空坟。四子去世后，子孙又依照遗嘱，把他们依次埋葬在始祖空坟之前的“领穴”。至今，该村的杨氏后人，仍以始祖四子（伯祖、仲祖、叔祖、季祖）分设四支传承后继。
　　被俗称为“老坟旮旯”的坟地，一直到建国初期，仍有四支后人轮流耕种。土地“入社”后，坟地归公。而一提起“老坟旮旯”的地名，杨氏后人及本村其他姓氏的年长之人，都知晓其具体方位及含义。
　　该村杨氏始祖，为什么从相对繁华的天津郊区，迁居偏远的乐陵？相传，是与永乐初年所颁布的政令有关。
　　据史料记载，朱元璋临终时下诏，让皇太孙朱允炆继皇帝位。朱棣对这一安排极其不满，便以“诛奸臣，清君侧”为借口，起兵反抗自己的亲侄子。在位的皇帝得知，便召集山东、河南、山西三省兵将30万人，阻止燕王朱棣南下。双方几十万大军进行了长达一年之久的争夺战。而乐陵一带就处在这场争夺战中的边缘战区。
　　据传，朱棣获胜后迁都北京的过程中，憎恨主战场军民对他的抵抗，曾一度下令将北进沿途的“刁民”赶尽杀绝。就这样，冀南、鲁北本来在战争中就已人烟稀少的多个地区，加之这次扫北，也就形成了真正意义上“无人区”。
　　朱棣稳定政权后，开始注意到社会经济的恢复与发展，如何解决大片“无人区”的问题也就自然而然地摆在他的面前。于是，他又向北京城和中原各地颁发政令，鼓励民众“垦种荒闲田土”，实行“迁民宽乡，督民耕作”。
　　这也许就是本村杨氏始祖，携妻带子迁居乐陵、安家落户的因由。
历代名人
　　纵观安子杨村的《杨氏族谱》，旧时出过的最大的官是“登仕郎”，最高的学历是“太学生”。从祖辈中有几个世代多配偶、多子嗣、有功名、有字号的情形推测，杨氏祖辈曾有过几度辉煌。
　　二支九世祖杨连珠，精通针灸，对医治杂症有独到之处，曾被方圆几十里的民众尊称为“神医杨五爷”。至于他“以仁慈针法对待邪魔，感动得它们在深夜打着灯笼相送”的传说，用现代科学的态度分析，就只是口口相传、并不可能存在的戏说了。
　　系属“叔祖”之后的一位十二世祖，在解放前夕曾有过出“大丧”的荣耀，据说是买了100多亩土地，历时40多天的出出进进，筑起了好几座体积与旧式土窑一样的“大坟”。土地改革中，除本人被划为地主分子外，还连累孙子辈失去了读中学的权利。
　　抗日战争中，安子杨村民众曾以“二人抬”土炮，阻止过黄夹据点日伪军的夜袭。杨世贤、杨玉珊、李国玉三位烈士先后为国捐躯。“抗日大娘”贺桂兰，以卖烧饼为掩护，为八路军通风报信，她动员逃难村民救助肖华上马的事情，尽管没有得到证实，但她帮助一位八路军上马，却是有多位村民见证的事实。
　　解放战争中，安子杨村由数十人组成的担架队随军南下，冒着枪林弹雨支援前线。李新岳、李国明、张振怀等，先后在战争中负伤致残成为荣军。杨金华参加过解放战争后，又奔赴了抗美援朝的战场。
村容变迁
　　建国初期的安子杨村，枣林环绕、水草清秀、鸽飞燕舞、鸡鸭成群。村内五六处苇塘内，狐狸、黄鼬、野兔、蛇类穿梭往来。村前南湾、东北角的东湾常年有水，湾沿大树下苇芽、茅草、马莲、索草、老牛舌、墩子草生长茂密。鲶鱼、黑鱼、鲫鱼、鲢鱼、草鱼、泥鳅，在可抵挡鱼钩、鱼网的苇根掩护下，生息繁衍。
　　上世纪六十年代初，洪水积淹和树木的随意砍伐，使村内的树木、水草逐年减少。连两棵百年的老枣树，因其粗壮、顺直也未能幸免。随之而来的填湾伐树筑宅基，取土形成的“悬崖”不仅阻断了原始通道，也改变了地貌村容。
　　改革开放前，村领导挖水库、修大渠、创建苗圃、争创先进民兵连等等，都曾率先为邻近村庄树立过榜样。特别是种植药材的工作，连续多年获得植树造林和发展多种经营先进单位的表彰奖励。
　　改革开放后，首发棉花财的村民纷纷建房，村庄的规模扩大了一倍之多。村领导在集体资金相对紧张的情况下，多方筹资建起高标准的小学，打通了贯穿村庄东西的柏油路，自费兴建了装机容量很大的扬水站。
　　时下的安子杨村，已成为拥有杨、李、张、赵、解、孟6个姓氏和睦相处、近1100人的大村。
　　近年来，安子杨村的年轻人纷纷走出去，揽工程、办企业、搞装修、蒸馒头、制糕点、开超市，一个个大、小老板脱颖而出。