青砖黛瓦、飞梁画栋，近闻有鸿儒授课，远观是学者论道——9月16日，第二届中国德州·德文化论坛暨董仲舒学术研讨会开幕。来自全国各地的30余位权威儒学专家学者齐聚德州，进行一场为期两天的“德文化”大讨论。
　　市委宣传部副部长史成志对记者说：“我们之前对德文化的研究不够深入，从去年开始，我们打造这个论坛，并结合董仲舒学术研讨会，对德文化的认识有了新的提高。 ”
　　何为“德文化”？台湾大学哲学系副教授林明照表示，“德”是儒家思想中的一个重要概念，从最早的“天地品格、自然之性”慢慢扩展为“人在社会生活中的人格追求和道德规范”。山东大学儒学高等研究院教授孟祥才认为，“德”是董仲舒思想中的最重要的概念之一，他提倡的“以德治国”等理论对研究德文化有着重要的现实意义。浙江大学求是特聘教授、国际中西比较哲学协会副会长彭国翔则认为，重建“斯文”关系到大国崛起的征程，在经济、军事等实力迅速增强的当下，重建“斯文”离不开“德”的力量，“以力服人”不如“以德服人”。
　　与会专家在这一点上达成共识：德文化作为中国传统文化中的精华，至今仍能为社会发展提供不竭的精神力量，这给予德州文化建设事业以重要启示。
　　正如市委常委、宣传部长、德州经济技术开发区党工委书记单传海所言：“德州以‘德’为名，研究德文化具有得天独厚的优势，要从历史中汲取丰厚滋养，进一步挖掘现有历史文化资源，奠定德州在德文化研究上的重要地位，将德文化打造成德州一张靓丽的文化名片。 ”
□本报记者 张晓航 唐志梅
专家观点
儒家思想与生活密不可分
　　儒家思想强调的“德”，是指人类天生有一种实践道德的能力和与道德有关的情感。
　　孔子说过，我们都有区别善恶的能力，都有一种天生的道德情感。虽然我们天生有 “德”，但是它也会弱化，会消失，所以这需要我们后天扩展。孟子指出要扩充人的善性，就是将这种能力落实在与家人、社会的关系中，不断扩展下去，最终形成儒家理想中完善的人格。董仲舒关注制度，礼制的建立及教化的进行。他认为人性只有善的潜质，但是还没有展现出来，每个人都像一个有待去壳的米，“善”被米壳包住了，去掉米壳把人性中的善体现出来，这个过程就必须靠教化。
　　儒家思想与我们的日常生活有密不可分的关系。主要通过“礼”和“德”的培养。礼有比德更客观的一面，它的弊端是容易形式化。
　　我认为，德州应把儒学发展作为一项重要的文化产业，首先要落实民间教育，在民间形成德文化；其次要把具有普遍意义的“德”与德州地方特色结合起来。
再造传统文化主阵地
　　董子书院的落成很有意义。从大的层面来讲，书院是儒家文化的主阵地，当代书院重新焕发活力，得益于盛世兴国学的大背景。但是经济发展社会进步的同时，也出现了一些问题，比如诚信意识的缺失，传统的仁义礼智信观念的式微，这说明我们的“德”出现了问题。在这种情况下，呼吁弘扬传统文化，对提升整个民族的道德素养是有价值的。
　　我们筼筜书院的成立，首先对现代学校教育起一个有效的补充作用，第二是成为弘扬传统文化的星星之火，通过书院不断呼吁、践行，引起社会对传统文化的重视。
　　书院应该是重建传统文化主阵地。同样，董子书院的成立提供了一个平台，通过书院的各种培训、讲座活动，让大家对德文化有更深的理解体验，从而转化为对自身的要求和自觉行动。 2000多年来，儒家思想的代表人物，第一个是孔子，构建了儒家文化的体系，第二个就是董仲舒，成就了儒家文化在历史上的地位。因此，董子书院大有所为，有深厚的董仲舒文化可以挖掘、传承。
重建德文化实现富而有礼
　　中国要想真正实现大国崛起，作为一个文明大国屹立于世界之林，赢得世人由衷尊重，当务之急是要重建中华文明的价值系统。这个价值系统以“仁义礼智信”为主的德文化为核心，同时吸收古今中外一切人类文明的优秀成分。恰如当初孔子在“周文疲弊”的情况下对于 “斯文”的呼吁，如今建立这一价值系统，可谓重建德文化，这正是中华文明再创辉煌的历史使命。
　　随着近几年国学热的兴起，全社会对中华文明及儒学又进行了重新肯定，德文化作为中华文明及儒学的重要组成部分，受到重视。德州这次组织德文化论坛本身就是重建“斯文”的一个良好开端。俗话说，好的开始就已经成功了一半，当地政府和有识之士组织这次活动，说明本身已经意识到了这一点。这次德文化论坛作为一个开端，将为传统文化中整个核心价值的重建做进一步的推广。
　　为了实现重建，我们首先得对其有恰当的了解，然后才能结合其他文明与文化的传统，实现中国“斯文”传统的综合创新。实际上，儒家文化并不是一个抽象的概念，它可以融入到我们百姓的生活中，同样德文化也不是一个抽象的概念，就像论语里面讲“百姓日用而不知”。
　　生活是基础，我们要将这次论坛中的产生的精髓形成理念，揉到生活中，在生活中重建德文化，重建以“仁义礼智信”为核心价值的中华文明。那么，中国将重新成为一个富而好礼的社会，形成彬彬有礼的一个文风，那么德文化就成为我们生活中的一部分。