故宫博物馆珍藏的景泰蓝

　　在我国工艺美术史上，关于清朝后期重新振兴景泰蓝工艺的人物资料，多年来是个寻而未得的空白，直到今天才重新揭开这个百年谜底。
　　贾德润 （1844—1900） ，字玉华，今山东省陵县糜镇西贾村人，是咸丰年间复兴景泰蓝的一代大师。

封建保守工艺衰

　　“景泰蓝”在学术上正式名称为铜胎掐丝珐琅，是我国传统工艺的重要品种，既运用了青铜和瓷器工艺、又融入了传统手工绘画和雕刻技艺。对于景泰蓝的文字记载最早出现在元朝，因这一工艺成熟并盛行于明代景泰年间，底釉多为蓝色，故后人名之 “景泰蓝”。这个称谓最先见于清宫造办处档案。
　　清代前期是景泰蓝工艺发展的鼎盛时代。由于社会安定、经济繁荣，皇宫养心殿设立御用工厂称 “造办处”。康熙三十年 （1691）这里的御用工匠多至几百人，后又特设 “珐琅作”来制造各种御用器物，至乾隆前期景泰蓝工艺制品在皇宫内处处可见。
　　但是，由于封建统治阶级有着严格的等级制度，景泰蓝专供皇宫贵族享用或封赏，是权力与地位的象征，不允许作为商品流通，所以,它的产量受到限制，终至需求不旺而停产。更为重要的是，官方对景泰蓝的关键技术和秘方采取保密措施，使这项十分复杂的工艺最终失传。
　　据史料记载：乾隆四十四年除夕年夜饭，只有皇帝的餐具是景泰蓝，底下人全部用瓷器。这是因为乾隆后期国力开始衰退，景泰蓝的制造工艺已经没落，故难以恢复。在长期的损坏和流失后，到道光时期，景泰蓝作品的遗存数量就更少了。

国门洞开珐琅热

　　1840年鸦片战争爆发后，闭关锁国的清朝被迫打开了大门。具有鲜明民族风格的景泰蓝受到西方人的青睐，他们的抢购热潮唤醒了国人再生产的热情，促使这一工艺有了一定的恢复和发展。
　　北京是景泰蓝的发祥地，也是最主要的产地。当时，没有了传统的景泰蓝匠人，年久失传的工艺技巧需要重新摸索，要恢复旧艺的难度可想而知。
　　在 《德平县志》收录的《处士贾公玉华墓志铭》中记载： “贾公讳德润，字玉华，世居德平城西西贾家阁。公天资嶷异，以家贫故，幼读一二载遂弃之，京就商贾业焉。先是明景泰琅至国朝乾隆间已失传，公能规复旧物，起为之艺，名振华夷。”
　　贾德润从小异常聪慧，十几岁就到北京城经商，并且一直研究和修复景泰蓝。在制作景泰蓝的各种材料中，珐琅是关键，但由于原来的珐琅昂贵，清代景泰蓝已多数使用特制彩釉料，所以珐琅料在行业中成为核心秘密。而贾德润经过苦学研究，最终掌握了珐琅的制作流程及秘方，使这一中华国宝得以复兴，成为一代景泰蓝工艺大师！
　　在咸丰、同治时，景泰蓝只有北京一地可以买到。因为原皇室的专业工匠早已流失，造办处已不能承办景泰蓝的制造，所以民间工艺成为主流。北京的各商号店堂经营的景泰蓝，大多出自贾德润主办的作坊。据说在沧州等地还设有分厂。在贾德润领导下，贾氏家族中培养出了很多设计师和技术人员。
　　光绪二十六年，贾德润去世。 《德平县志》载入记录他生平和品行的碑文，供后人纪念，在今天也成了研究景泰蓝发展史的重要信息。

历久弥新赏故艺

　　据说当年八国联军攻进北京时，曾有不少贾氏族人为了躲避战乱弃业返乡，有少量景泰蓝携带至当地。
　　从这些流传的景泰蓝实物来看，它们较民国时期铜胎厚重；器形中有普通生活用品，但比较丰满；纹饰的风格也是传统题材；掐丝细匀，珐琅色彩亮丽、砂眼小，镀金一般，记款按各商家的要求有多种。
　　新中国成立后，特别是改革开放以来，景泰蓝器物已进入普通百姓家，其在工艺技术和艺术表现上也实现了历史性超越。 2006年，景泰蓝被国家列为第一批非物质文化遗产。
　　贾德润作为复兴景泰蓝的一位德州大师，他的美德和勇于创新的精神受到世人的景仰。其作品已成为收藏界的艺术瑰宝，对他的各方面研究方兴未艾。
□齐宝江 李世英