我们的城市德州，设卫筑城六百余年，祖祖辈辈所创造的，不仅仅是它的规模、实力、和影响，还有她非凡而独特的历史文化，生活在这里的人们也形成了独特的地域性格：厚德、包容、创新、图强。
　　在德州如织的街巷中，每一处都有它的历史。但是，随着城市的发展，一片片高楼大厦拔地而起，时尚与科技的气息随处散发，记忆中的老德州在我们的脑海里渐行远远……
　　只有感受到城市对我们的爱，我们才会加倍去爱它，为它奉献。本报现开设《城市记忆》栏目，以图文并茂的形式为您还原这个城市的记忆。
　　明永乐13年，中央户部在德州建德州仓及户部监督分司，负责征收、贮运山东、河南两省的漕粮。因此，济南府在德州仓附近设立了济南府兑粮公馆，所属州县随之在此设厂 （有空场地可存放粮食及货物的栈房称为厂），由于该地在德州城北三里左右，这一带便有了北厂之名。
　　公元1129年，金政府在德州城西北方，运河岸边设立漕运仓储“将陵仓”，大批皇粮的装卸，使得这里形成一个码头与村镇，这就是北厂的雏形。元政府在这里设立“陵州仓”，明初罢海运入漕河，永乐13年明政府在这里设广积仓，成为全国四大仓之一。广积仓收贮山东、河南两省的漕粮，一部分漕粮运至京都，一部分留贮供军饷调出，并预备遭遇灾荒年补足京都常额。
　　随着济南府兑粮公馆的设立，所辖30多个州县都到德州交粮，人流如织，阵容庞大，此时的北厂，一片繁华盛世景象。北厂紧靠运河，由西南街、东北街组成。
　　河道内，满载粮食的漕船、南货北运的商船、竹篷瓦盖的客船、画舫舷窗的官船，连接如织，衔尾相随。无数道跳板将船与码头衔接起来，装卸漕粮及其他货物的劳动号子，此起彼伏；肩抬人扛的脚夫来来往往，川流不息。
　　西南街以东，东北街以南，是一片宽阔的仓廒区。附近许多州府县的农户，赶着驴、牛车，推着独轮车，满载粮包前来德州仓口，交收运官员验收。车马行人、密密匝匝，万头攒动，好像一个庞大的粮食集场。
　　街上熙熙攘攘商贾云集，戏楼、茶馆、店铺、盐厂、酒肆鳞次栉比，物品琳琅满目，品种俱全。各种身份人的都能找到适合自己的消费场所。进饭馆打尖用饭的交粮农、装卸车船脚夫、衙门差役兵卒、小商小贩、过往的行人，花钱了了，经济实惠。进出那些大饭庄的，就不是一般的平民百姓了。有升、迁、调、补的过往官员，南北的富商大贾，考取功名的文人学士，游山玩水的豪绅名流、骚人墨客、公子阔少等。
　　北厂主要建筑有：
　　大王庙。明嘉靖年间，兵部主事赵时春修建，背城面河，他还写了《祭卫河神文》一文，以祈祷风调雨顺，国泰民安。大王庙供奉的是漕运之神---南宋时期的金龙四大王谢绪。北厂的大王庙与夏津、恩县、武城的大王庙在当时都宏伟壮观，成为南来北往人士拜谒之处，大王庙东房四间，塑有金龙四大王像，南侧有翼房四间，为守庙人居住大王庙地势平坦，又不与民宅联栋，风水极好。四大王是船户虔诚信仰的主神，凡在德州码头装货起航前，到庙内许愿，卸货返航回德，来庙还愿，香纸供果，顶礼膜拜，香火常年不断。香烟缭绕磬声铛铛，善男信女络绎不绝。
　　泰山奶奶庙。碧霞元君在民间称泰山奶奶，主祛病消灾和多子多福，因而广受崇拜。传说泰山碧霞元君为大姐，德州南关玉皇阁外，泰山行宫所奉云霞元君为二姐，北厂奶奶庙所奉琼霞元君为三妹。每年农历正月十三日，北厂奶奶驾去南关行宫给她二姐拜年，神龛起驾，前有旗、牌、伞、扇仪仗队，乐队，鼓乐齐鸣，非常隆重，人山人海，摩肩接踵，热闹异常，香火常年不断。
　　关圣帝君庙 （亦称关老爷），内供三国时期蜀汉大将关羽。德州是关羽信仰比较发达的地区，乾隆年间，德州城内仅官方设立的关帝庙就有11座，民间小型的更是不知几何。
　　天后宫。道光年间，德州唯一的武状元昌伊苏从台湾任期结束后回德州，在海上遇风浪，求天后保佑平安到家，因此修建。光绪年间，昌伊苏的后人将天后宫移到城内大营东街，建神殿供奉天后。
　　后德州仓移到城内南门里，北厂繁华逐渐不在。
□王德胜