刘备是皇帝，所以大殿在前，诸葛亮是大臣，故大殿在刘备后面，形成君臣合一格局，叫武侯祠。后来，有人对祠名提出异议，认为叫昭烈庙符合封建礼教，便又将祠名变了回去。民国初年维修时，大门便悬挂上了“汉昭烈庙”的匾额。然而，“门额大书昭烈庙，世人都道武侯祠；由来名位输勋业，丞相功高百代思。 ”老百姓不理会当权者“君尊臣卑”那一套，仍把这里的庙宇叫武侯祠，而且以为是刘备跑到诸葛亮的祠庙里去了。
　　刘备大殿堂前正中匾额为清人完颜崇实所书“业绍高光”四个榜书金字，寓意刘备继承了汉高祖刘邦和光武帝刘秀的事业。两边金柱上是颂叹刘备帝业的对联：“使君为天下英雄，正统攸归，王气钟楼桑车盖；巴蜀系汉朝终始，遗民犹在，霸图余古柏祠堂。 ”大殿后正中须弥座上的神龛中是刘备贴金泥塑坐像，塑于清康熙11年（公元1672年），高3米，头戴天平九旒冕，双手捧玉圭，宽面大耳，长髯垂胸，神态庄严肃穆。左右两侍者捧玺、剑肃然侧立。刘备像左稍后是刘谌像，刘谌是刘备之孙，刘禅的第5子，被封为北地王。公元263年，魏将邓艾率兵从阴平道绕过剑门关直袭成都，刘禅吓破了胆，准备投降。刘谌劝谏刘禅，主张与敌决一死战，刘禅不听。刘谌不愿眼看亡国，跑到昭烈庙中（不是现在的昭烈庙）刘备灵前哭祭后，先杀妻子儿女，然后自刎殉国，后人敬仰他的英雄气慨，为他塑像位列殿中。
　　刘备大殿中没有刘禅像。说起刘禅，四川人烦他，恐怕全国人民也烦他。四川人最不愿意听“乐不思蜀”这句话，他们责怪刘禅，说此话由刘禅引出。刘禅是个无能的皇帝，开始他依靠诸葛亮辅佐，诸葛亮总摄军政，刘禅只知玩乐逍遥。诸葛亮之后，到费祎主持国政时，刘禅才 “自理国事”，因他重用宦官黄皓 ，忠臣受到排挤。公元263年蜀亡，刘禅被迁到洛阳，封为安乐县公。有一天，司马昭宴请刘禅，席间让伎人表演蜀地乐舞。此情此景，令在场的蜀国故吏无不因国破家亡而悲怆，只有刘禅“嬉笑自若”。司马昭感叹说：“人之无情，乃可至于是乎！ ”又一天，司马昭问他：“颇思蜀否？ ”刘禅回答说：“此间乐，不思蜀也。 ”刘禅由此留下了“乐不思蜀”的典故。因此，当初刘备庙中的刘禅塑像，后人给取缔了。
　　其实，刘备也有“乐不思蜀”的时候。这就是刘备东吴招亲时。赤壁大战后，东吴为了从刘备手中讨回荆州，大都督周瑜给孙权献美人计，骗刘备到东吴与孙权之妹孙尚香结亲，以刘备作抵押换荆州。本意如此，岂料刘备到东吴后，他与孙尚香、孙尚香与他都一见钟情，弄假成真。刘备与孙尚香结为百年之好，夫妻二人关系如胶似漆，整天饮酒玩乐，刘备此时忘了还蜀。这正应了周瑜之言：刘备虽为皇亲，但他布衣出身，编草鞋为业，半生戎马，没有享受过贵族子弟花天酒地的生活，一旦得到如花似玉的孙尚香倾心相爱，就会陷入爱河不能自拔，虽然美人计失策，但这样也起到用孙尚香拖住刘备后腿的作用，消磨了他的英雄意志。此间，智勇双全的赵子龙屡次提醒刘备还蜀，刘备心不在焉。赵云无奈，拿出诸葛军师送与他的锦囊计看，依计行事，谎称曹操起兵50万，前往荆州报赤壁之仇，刘备慌了。孙尚香深明大义，配合刘备逃出虎口，夫妻双双还蜀。 （47）
朱殿封