宁叔摊上最倒霉的事，就是因一句错话被打成了现行反革命分子。事情的经过是这样的：有一次，他厌烦了“两祝愿”形式，将“万寿无疆”的“万寿”说成了“寄受”（土语 意思是因不积德行善最终没有好果）。将“永远健康”的健康说成了 “吃糠”。正愁着没事干的造反派们，这下可有了出成绩的机会，立即上报公社的造反总部，将宁叔连拴带绑送到了公社。挂牌子挨批斗被折腾了不少的日子，后来可能是念记他属于革命烈士家庭，没有反革命的历史背景，随着形势的松动就不了了之了。
　　批斗宁叔的场景我亲眼看到过。两个造反派先是别着他的胳膊让他低头示众，因为他个头高，其中的一个造反派用脚冲着宁叔的膝盖后面用力一踹，宁叔便顺势跃然倒在地后，另一个造反派又在他背上狠狠地踹了一脚，宁叔的前额头就重重地触到了地上。此后，他们又让宁叔上到长凳子上听候批斗，每每趁他不注意时，造反派们就将凳子一踢，让宁叔摔个前弃或后仰。我实现看不下去了就借故方便上厕所，躲过了批斗宁叔的后半个程序。在此后的多年中，非常爱说话的我，一次也没向村人提及宁叔在后仓村挨批斗的事情。
　　进入中年以后的宁叔，赶上了改革开放、分田到户的好形势，开始那几年他很勤奋，将责任田的庄稼打理的井井有条，收入也很可观。后来，随着 “三提五统”的攀升，宁叔又变得十分无奈起来。记得有一次他遇到我之后苦笑着问： “大侄来，听说你常年往上级的报纸上写文章，俺们老百性种地赔钱的事儿，你就不敢往上反映一下？”我不好正面回答他的提问，只是说： “你看不到我还是回家来，帮着娘们孩子种地吗？”听到这里，他无奈地摇着头走了。
　　自从孩子随我来城里上学、家属进城经商后，我与宁叔的接触少了。后来听说他在种地之余干起了修鞋的生意，还盖起了三间混砖到顶的新房子。再后来，我还听说宁叔 “想开”后的一些诽闻，说他不光用挣到的钱到发廊之类的地方乐活，在村里还有了一个小他不少的情人。我原以已经为看开、想开的宁叔可以健康长寿，没想到他在50岁多点时就得了绝症，离世时还不到60岁。
　　宁叔在我们村算得上是位有特点的人物。从他的经历中我想到了当父母的责任，既然将孩子带到了这个世界，就应该为他 （她）的前途命运负责，就应该在孩子还不成熟的情况下，以自己的社会经历为其做出一些强制性的决断，以致于做出某些方面必要的牺牲……如果，宁叔的父母亲略有点活动能力，不管难度多大也以 “拉郎配”形式，为宁叔成全个哪怕是有点残缺的媳妇，到如今宁叔也有可能是子孙满堂了。如果说，能宁叔正确估价自己的家庭、父母、村人心理和个人的能力，也有可能在忍辱负重中营造出另一种家景状况，有可能在村人和家族中展现另外一种形象。 （下）
□ 山 泉