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古镇杨盘
  邻村辛庄有两家小富户,有几年日子过得红火,极力购置土地。在购买土地时与 “毛家”发生 “争嘴”,“毛家”心生嫉妒,又请来风水先生破人家的风水。风水先生围着辛庄转一圈,指导 “毛家”在辛庄村西北边建了一座砖窑烧砖,说能破辛庄的风水。砖窑建起来后,这两家小富户的日子还是兴兴腾腾。 “毛家”一看人家越 “烧”越旺,他家砖窑只好停烧。前述魏家村魏姓大户选定在杨盘北街的一块 “轿杆地”做坟茔, “毛家”听说后,怕人家的日子超过他家,又请风水先生看了,他想法买下魏家坟后面一户乡民的土地,在那块地上挖了一个湾,破魏家的风水。
  “毛家”做下这些摆不到桌面上的事儿,也难怪乡民小瞧他,嫉恨他。第三代之后, “毛家”因富得祸,后代人好吃懒做,不务正业,男丁大都年龄不过三十岁先后死亡,剩下老少寡妇,以变卖家产度日。后来, “毛家”过继了院中一个给他家扛活的侄子继祖,赶上新中国成立,“毛家”划了个地主成分,乡民说他侄子 “捡了顶地主帽子戴”。好在,乡民知道他原来也没有沾到 “毛家”的光,在政治运动中挨批斗时,乡民对他只是走走形式,并不认真。
  “文革”期间,乡民受 “破四旧,立四新” (旧思想、旧文化、旧风俗、旧习惯;新思想、新文化、新风俗、新习惯)影响,挖了 “毛家”的祖坟。 “毛家”第二代坟墓的棺材完好,套棺用黄香密封,棺木里面男女的尸体还没有腐烂。挖出的棺材板,生产队里用来做了板柜卖了,所卖的钱给生产队的牲畜买了饲草。祖坟里出土了玉蝉、玛瑙、金镯子、银元、带钥匙的挪威怀表、烟袋杆上雕刻有小老鼠吃葡萄图案的银烟袋等珍稀随葬品。村民张学林、张茂林将其送到济南的银行,本意是想多卖些钱。结果银行说,地下出土属于文物的金银器皿归国有,不得买卖。于是,银行只给了他俩一笔回家的路费。
  第十二章 “三复成”虎踞十字街 “六和顺”龙盘南街首
  和乡村里的富户比起来,杨盘街上的富户们,先是因土地居多而富,继而是兼备经商起家。他们借助集市街店之利,受买卖经商熏染,头脑较早开化,先行一步跨入商品经济的门槛。
  民国初年,杨盘西街有魏氏三兄弟,他们都做生意,生意都做得好,三兄弟合取 “复成”一个名号。因此,人称 “三复成”,虎踞十字街。“大复成”魏长荣在十字街口一侧开杂货铺 (百货店),他仁义经商,颇有人缘和财运。无论是四街乡亲,还是四乡村民,到魏长荣的杂货铺里买货,不但货真价实,童叟无欺,并且可以记账,先把货拿走,过后付钱,或年终结账。如果到年终要账还没钱,魏长荣回头走人,以后再付,从来不逼不催。由于生意做得厚道,杂货铺蒸蒸日上,店铺由起初的三间门店扩大到七间。铺子大了容的货多,货全了来买的人多,良性循环, “大复成”的杂货铺开大了。
  “大复成”另有家宅大院,说起他的家宅,方圆几十里的乡民都知道: “魏长荣家的房子混砖砌成,石灰灌顶,房顶四围二三尺高,大雨小雨连阴雨,不透不漏。夏天,将房顶上的流水口堵住,在房顶上接了雨水,可以洗澡。”
(三十七)
朱殿封 著
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【第 4 版:副刊·连载】
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