康震，陕西绥德人，文学博士。现为北京师范大学文学院教授、博士生导师，北京师范大学学术委员会副主任。长期从事中国古代文学教学科研工作。在中央广播电视总台担任 《中国诗词大会》 《经典咏流传》 《朗读者》等栏目文学顾问、点评嘉宾。
　　书中共选录解读了从汉代到清代36位著名诗人的81首经典古诗词，都是中小学课本里的篇目，是大多数人都能够耳熟能详的。在解读中，小到字句意象、文史典故，大到诗人身世、人生意境。着重考虑了与部编版语文教材中篇目的贴合，并使用通俗的语言将大众所熟知的文化常识与诗词本身相结合，每首诗的讲解字数在两千字左右，很适合碎片化阅读、大众阅读。
　　本报讯 社会在发展，时代在进步。在这个 “内卷”与 “加速”成为流行词汇的当下，无论生活、工作还是学习，人们总是渴求将有限的时间利用到刀刃上。即使是读书，也多会选择专业相关书籍。在这种情况下，也就难免有人会问，读诗词有什么用？
　　确实，读诗词既不能解决实际问题，也无助于升职加薪，这么看的话确实是没什么用。然而，庄子不是说过吗？ “无用之用，方为大用。”
　　某年，与几个自幼相识的朋友一起，携妻带子来了场说走就走的旅行。行驶在内蒙广袤的草原上时，我正在教孩子们 《敕勒歌》，一个朋友扭回头说了一句：“得亏你来了，要不然看到平常看不到的景色，我们可就只会说一句 ‘哎呀，我去’了。”继而满车哄堂大笑。
　　在那次记忆犹新的旅行中，我在野三坡的烟花中教了孩子们“东风夜放花千树。更吹落，星如雨。”在沙漠里教了孩子们 “大漠孤烟直，长河落日圆。” ......
　　于是这场旅行，对于我们来说，就不在仅仅是 “我来过”，而是一次对自我的充实。
　　就像那首歌里唱的： “生活不止眼前的苟且，还有诗和远方的田野。”
　　远方的田野并不是随时都有的，但诗可以。
　　人总是有逆境和烦心的时候。与其在春雨中急躁为什么还没有路过的出租车，不如吟诵一句：“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”哪怕是加班夜归的时候，想起贾岛的 “僧推月下门”会心一笑，也总好过把一身疲惫带回家里。就像诺贝尔文学奖获得者约瑟夫·布罗茨基说的那样：“我坚信,一个阅读诗歌的人要比不读诗歌的人更难被战胜。”
　　所以，在物质世界或许无用的诗词，在精神的世界里可以成为一个人人生的底色。
　　正如康震教授在这本 《康震古诗词 81课》的序言中所说：“诗，首先是一种精神，一种立场，一种价值观，一种生活方式，然后才是文学。”
　　创作于不同时代的诗词，其创作背景、时代特点均不相同，通过学习诗词，我们也可以在一定程度上了解一些各朝各代的历史，获知那个时代背景下，各阶层人民的生活状态是怎样的。
　　同时，满腹诗词除了能让你在生活中更加从容，也能学到更多古人的智慧和知识，可以丰富你的语言表达能力，使其更具感染力和影响力。就像孔子在教育儿子孔鲤时说过的： “不学诗，无以言。”