□李兴智/文
　　茫茫鲁西北平原，没有高山石壑，却有土山耸立，陵城区糜镇东北方向约3000米处从前就有这么一座山。这里原属济南府德平县，《山东通志》和《德平县前志》均记载：基山在县（原德平）西二十里，高五丈，周三百六十步，土山也，状如台基，故名，上有寺。基山是自然形成还是由人工堆积史无记载，但因其置身平原、突兀抢眼，自然风景别致，僧道名士归隐寓居，文人墨客赋诗赏玩。时空悠悠，传说绵绵。
鲧的三滴血
　　传说远古时期，黄河滔滔，洪水滚滚，尧帝命鲧治水。糜镇一带地处黄河冲积平原下游，属重灾之地，鲧居基山，率领民众在基山西不足1000米处修筑土堰（这一段土堰后称田家堰、与原德平县境内的鲧堤、金堤相连）抵挡洪水。
　　鲧与民众日夜奋战，绵绵土堰不日建成。但鲧没注重相关河道的挖掘疏通，待洪水到来之时，土堰不堪一击，基山周围顿成泽国，民众在洪水中挣扎。
　　鲧治水失败，被尧帝所杀，因其毕竟治水辛劳，死后仍得以升仙。升天之时，鲧仍心系民众生死，将身上最后三滴血滴落山前洪水中，化作三座土丘，在洪水中挣扎的民众爬上土丘得以生存。
　　后来，三座土丘成为三个自然村落，按方位分别称前坊子、后坊子、东坊子，三村西靠基山，遂统称为基山村至今。
禹的禹粮石
　　鲧死后，尧帝命其子大禹继续治水。大禹汲取鲧的教训，堵疏结合治理洪水，率领民众一方面继续筑牢堤堰，一方面加紧疏通九河（马颊、鬲津、钩盘等均流经这一带）。时基山一带因洪灾连绵，粮食匮乏，饿殍遍野，大禹在基山附近开采出一种可供民众食用的石头状的土疙瘩，缓解了民众之饥，从而也保证了其治水事业的开展，终创治水伟业。为纪念大禹，这一带百姓称石头状的土疙瘩为“禹粮石”，据说现在还有发现，被人收藏。
报晓的金鸡
　　传说基山也叫鸡山，山下有一山洞，山洞中原有一只金鸡。每天佛晓，金鸡准时登上山顶给村子里的人们打鸣报时，叫醒人们下田劳作，而且随着金鸡报晓，山也在天天长高。
　　不知何年何月何时，有一南蛮子来到基山，南蛮子会观阴阳、望地气，发现了基山的这一秘密，便在山上的庙宇中住了下来。经过一段时间的细心观察，南蛮子终于发现山上一株古树，顶上长有一颗灵芝，而灵芝正是打开山门的钥匙，只是灵芝还尚不成熟。南蛮子耐心等待，期间还不时下山与村里人们闲聊以打发时间。
　　不知过了多久，人们发现金鸡不再报晓，有人也觉得有段时间不见了南蛮子的身影。上山寻找，南蛮子踪迹全无，只见东山坡下有一山洞，洞门大开，人们方才知道金鸡已被南蛮子打开山洞盗走了。从此，基山再无金鸡报晓，山也不再长高。
除恶的王老八
“天不怕、地不怕，就怕基山的王老八”这句老话当地人不知口口相传了多少年，说的是历史上不知何时这座山被一妖魔所占，妖魔横行无忌，时时出来残害村子里的百姓，百姓对其恨之入骨但却无可奈何。
　　后来，村子来一仙人，法术高强，能“鼻息吹尘成穴”自称“王老八”，人称“王半仙”。村民求其除妖，王老八当仁不让，遂独居山顶。
　　当夜，村民屏息静听，山上妖风阵阵，杀声连连。不大功夫，只听妖魔大叫三声“天不怕、地不怕，就怕基山的王老八”而去。从此，王半仙隐居基山，村子也宁静下来。《德平县前志》祥异志记载：王半仙逸其名，幼学道术，操作无异常人。久之，稍稍厌人事，隐于邑之基山，尝鼻息吹尘成穴，日中趺坐，顶露金光。有疾者聆其清谈，辄沉疴若失。若叩其术，但云吐纳采炼，虽有口诀，其实静能生悟，无他缪巧也。后不知所终。