□作者 李兴智
　　德州市陵城区糜镇李家楼村李心清先生珍藏有村子里的《李氏族谱》。族谱共三卷，每卷长40cm、宽33cm、厚约4cm，封面封底为硬纸板包黄缎印花面。《李氏族谱》始修于康熙六年（1667），之后历七次续修。该谱谱序规范、脉络清晰、内容详尽、字迹工整，完整记载了明成化四年（1468）李姓始迁祖李敬州从青州府寿光县城西关迁居济南府德平县（现德州市陵城区）糜镇李家楼村以来五百四十年间（至2008续谱），二十余代李姓族人繁衍生息、不断发展壮大的历程。
（一）
　　康熙六年（1667）六月，八世祖李文达始修族谱。文达，字云生，邑庠生，该谱一卷，由其撰序、手书、亲修。此时，距成化四年（1468）始祖迁来已199年，族历九世。该谱为开山之作，有肇始之功，开创了李氏族谱基本体例。
　　乾隆六年（1741）十二月，十世祖李诗续修族谱，增修族谱一卷。诗，字兴于，业儒（学校教师）。此次续修距始修谱时间为74年，又历三世。诗循先例亲自作序、撰写、续修，承前启后，开创续谱先例。
　　同治十二年（1873）十月，距乾隆六年过去132年，十三世李龙池，十四世李象巽、李象萃、李象铣，十五世李景秋、李景芳、李长和、李长发，十六世李泉心共同续修族谱并重修李家楼村牌楼（见后文）。该次续修众人聘请县学廪膳生齐彭春撰写了序文。
　　光绪二十一年（1895）四月，十五世李景渭、李景涛，十六世李永汇、李永修、李永平、李永介因老谱阅览增续不便，分支另立新谱。该谱一卷，由十三世、邑庠生李龙池撰《李氏次分家乘序》并手书。
　　光绪二十七年（1901）三月，十四世李安基、李德顺，十五世李灿章、李景淋，十六世李永安、李永训、李永廉、李永锡组织续修了康熙、乾隆两卷余支族谱。该次续修由十五世李景泰、十七世李福林撰序，聘请县学庠生赵心清手书。该次续谱规定：家族从此自“永”字辈以后一律按“福裕心维世，大成庆宝传”排起，并公议确定另起“逢有开明家，学善培其才”十字为续，对不安规定辈分起名者，惩罚一定数目的钱粮以备家族以后续谱之用。
　　民国三十五年（1946）正月，十五世李锦章、李汉章，十六世李永让、李永才、李永升，十七世李福纯、李福盛、李福生、李福贵、李福信，十八世李裕恒、李裕茹、李裕贵等续修族谱。十五世李锦章撰文，十八世李裕恒书序。聘德平县前教育局长赵汉青撰《李氏续修家谱序》，前第四科教育委员赵乙青亲书。
　　中华人民共和国成立后，1980年2月、2008年2月，族人李福生、李裕忠、李裕生、李心清等先后两次续谱，为族谱永世流传奠定基础。
（二）
《李氏族谱》旧序记载：先世世居青州府寿光县西关，前朝成化四年妖灾盛行，黎民殒减，德平人氏殒折八九。宅舍虽存，谁当门户；土地虽有，谁为农忙。朝廷不得已，议及迁发一事，将东土未被灾眚之处择其兄弟多者移补济南残缺，我始祖蒙旨迁来，占籍德平。短短数语记述了始祖迁出地为寿光西关，时间为成化四年，迁居原因为“妖灾”盛行、德平人殒折八九、朝廷从东土迁民补缺、始祖蒙旨，迁占地为德平。
　　根据相关史料和传说，明代移民大多是在明初，且主要在靖难之役之后。成化四年（1468）距明初大移民过去五十余年，到底是什么“妖灾”又让德平人殒折八九呢？
　　辞海中“妖灾”解释为：天时，物类的反常现象，一般指自然灾害。查阅《德平县前志》祥异志，并无灾害记载；官师志中关于明成化德平知县张敷的条目记载：张敷，南直隶庐江监生。时蝗蝻为灾，敷仰天大恸，三日不食。或劝之，曰：民将绝粒，吾独下咽耶。却并无具体时间。
　　其他史料记载，明代正值地球小冰河期，气候寒冷，旱涝等各种自然灾害十分严重，尤其是蝗灾盛行。成化三年（1467）山东出现旱灾。旱灾更容易伴随蝗灾，而蝗灾区片性强，德平可能属极重灾区，人口殒折八九实属可能。灾情严重，死人太多，官方正史不予记载，也属正常。
　　笔者2019年曾参与编辑《陵城记忆》糜镇卷，亲自编辑了糜镇周围原属德平县30个村庄的简史。当时调查村庄移民情况时发现，所有村庄皆为明代移民，且大多为寿光移民。寿光移民村庄中，族谱尚存者均记载为明成化年间及以后数年，如袁家村、范桥村、韩家村、曹家村等等。没有族谱明确记载的村庄则普遍说不准其具体迁民时间。
　　明代自然灾害大环境和当地移民情况可以证明，《李氏族谱》所记原德平县一带成化年间受灾严重情况应为事实，而且明代朝廷根据这一带、甚至于更大范围、更长时间的受灾情况，持续从“东土”和其它地区向这一带组织了数年和数次的规模性移民。
　　至于《李氏族谱》序言中所记朝廷在“东土”移民时“择其兄弟多者移补济南残缺”一事，与李家楼村一直流传的“周李一家”故事亦相符。相传，始祖李敬州原名叫李敬周，在寿光西关有兄弟数人，移民时他和其中一个弟弟被迫前来。迁徙途中，兄弟二人得知朝廷迁民落户“同姓者不准居住一村”“不许同门共户”等严苛规定。二人不愿相互分离，遂商定弟弟改姓周、名敬李，以表兄弟二人永远互敬互爱之意。落户时为防官方怀疑，哥哥亦改周为州，兄弟二人如愿同村落户，李敬州在村子西半部，周敬李落户村子东半部。至今，两姓族谱始祖李敬州、周敬李的名讳豁然在目，两姓族人依然亲如一家。而相邻并几乎与其同期移民的崔赵村，兄弟三人则不得不相互分开，另外二人分别落户去了二十里地之外的桑林店村和赵家庵村。
（三）
　　《李氏族谱》旧序称：始迁祖李敬州从东土青州府寿光县迁居济南府德平县李家楼村后“历代沿流，后几失传”。短短八个字，道尽了先祖迁居后的艰辛。
　　从族谱清晰看出，始迁祖李敬州迁居李家楼村后的百余年间，连续五代单传，“后几失传”确是事实，先祖几代人艰难困苦、顽强生存由此可见一斑。
　　从族谱看，家族的兴起始于五世。五世祖李宗堯有四子，可能当时家庭经济状况大有好转，其受明代“非科第者，毋得进身”和明后期地方学校兴盛，平民子弟入学读书更为容易大环境影响，全力供四子如松、如竹、如桂、如兰先后入学读书，四子不负所望，先后参加乡试，考取邑庠生。李氏一门一世出了四个秀才，跻身当地书香之门。
　　此后，李氏家族七世祖李应升在崇祯十二年（1639）还考取已卯科武举（《德平县前志》选举志有记载）；七世祖应星、应斗、八世祖文达先后考中庠生。三代家人，一举人七秀才，堪为当地望族。
　　《德平县前志》人物志记载：李之芬，字馨之，乡饮正宾。时知县马汝驌举乡饮礼，邑人士荐呈：有云绵德泽者，祖父三世逰膠，庠者子孙七人。允：无愧于嘉宾，实有光于盛典。礼毕，马匾其门，曰：望隆乡里。县志中人物李之芬即六世祖李如兰，其另一名讳即之芬。
　　乡饮礼是古代统治者为实行乡里教化，每年由朝廷和地方逐级举行的一种以宾贤、敬老等为主要内容的礼仪制度，始于周代，延续至清代后期。参加者由乡绅推荐，政府确定，一般为乡里六十岁以上贤德老人，包括一位正宾、一位介宾，还有众宾（其它乡贤）。马汝驌于康熙二十八年任德平知县，到任后，循旧例举办每年一度的乡饮大礼。
　　六世祖李如兰，因云绵德泽、家中三代共有七人为邑庠生（另有一武举），被士人举荐，知县认为其“无愧于嘉宾，实有光于盛典”，将其列为正宾。乡饮大礼结束后，马汝驌亲自登门赠送“望隆乡里”牌匾。
　　明代后期至清代以来，家族进入繁盛时期，人丁兴旺、习文练武，书香久远、庠儒连绵，德行治续、代有闻人。
　　族谱记载：明代后期至清末，家族考取武举一人（七世应升），廪生二人（十二世且格、十六世泉心），庠生二十五人（其中武庠生二人），业儒（教师）七人。
　　六世祖李之芬为乡饮正宾；六世祖李如桂、十二世李且吉、十三世李正、李人龙、十四世李树基、十五世李景芳等六人均为乡饮耆宾。
　　家族十二世李且格为县学廪膳生、咸丰壬子科恩贡、恩赐乡饮大宾、并例授六品顶戴；十六世李泉心为县学廪膳生、试用训导（德平县前志选举志有记载）；十六世李永哲为奎文阁典籍官。
　　十四世李象萃，天性正直，慷慨好义，凡里中公益之事皆勇为之。光绪二十五年，村西有池塘一所，召集里人植藕，未及二载，颇得利益，以之补助公项或办理教育，对于桑梓义务可谓热心者矣。 1899年，家族义士李象萃的行为被《德平县续志》卷六人物志收录存世。
（四）
　　李家楼村以前称闫家胡同，为东汉西平昌县城（糜镇）七十二胡同之一。村中原住有闫姓居民，李姓迁来后的一百多年间，村庄一直沿用旧名。
　　明末清初，村中李姓兴起，闫姓逐步衰落。康熙二十八年（1689），六世祖李如兰被荐举为县乡饮正宾，知县马汝驌亲自登门赠送“望隆乡里”匾额后，族人在村中道路南出口（原官道，南北穿村而过，现西移300米余米为104 国道），距先祖茔地不远处，修建牌楼，匾额题“望隆乡里”四个大字，牌楼前立碑以纪念牌楼建成。牌楼古朴典雅、气势壮观，牌匾字迹遒劲、意义深远，渐渐远近闻名，村庄遂习称为李家楼。
　　同治十二年（1873），牌楼建成后184年，廪生、县学试用训导、十六世李泉心召集族人续修族谱并重修牌楼（见前文）。1965年，牌楼因年久失修坍塌，牌楼前石碑几经周折，后被村民掩埋于牌楼附近。现在，《李氏族谱》收藏人李心清先生依然能大体指出石碑的掩埋地址。惟愿该碑能早见天日，还原历史真相。
（五）
　　六世祖李如兰，时称云绵德泽，尊为乡饮正宾，获“望隆乡里”牌匾，建家族牌楼，得李家楼村之名，承前启后，继往开来。
　　族谱记载，李如兰“以像传”。该像是其称乡饮正宾后由名人绘就，每年春节悬挂于庙堂，接受后世子孙叩拜。现家族七十岁左右老人均见过，只可惜1966年文革时被焚毁，成为家族一大憾事。
　　族谱记载，李如兰在四兄弟中排行四，他的三个哥哥在二至五代之后无有续嗣。现居住于李家楼村和陆续迁出的李氏族人均为其后人。
　　《李氏族谱》从康熙六年修谱至今已357载，期间历七次续修，其村内谱系均干支分明，但历代迁出者，由于旧时交通不便，相互联络不畅等原因，族谱无续。好在迁出李氏后人辈分并不遥远，他们一直念及迁出之地，有人还经常到李家楼村祖茔祭祀先祖。糜镇李家胡同、湾头李、韩家，宁津县小店镇李家村、济南市历城区西段店前朱家庄等村部分李氏村民即是如此。
　　笔者家族居住糜镇李家胡同村，从小就听老人说家族先辈兄弟三人志敬、志端、志正是由李家楼村迁来，三位先人迁居时间和事实在笔者家存老地契中清晰可见，但其在李家楼村的根脉世系却一直不明晰。
　　研究《李氏族谱》，笔者整理了族谱前十二代基本谱系，终至理清脉络，明晰先辈三兄弟迁居前在李家楼村世系根脉：
　　六世祖：李如兰，乡饮正宾，生五子。长子，李应斗
　　七世祖：李应斗，邑庠生，生二子（尔育、尔蕃）
　　八世祖：尔育，一子，振生
　　九世祖：振生，邑庠生，一子，璞玉
　　十世祖：璞玉，邑庠生，生二子（三變、三才）
　　十一世祖：三變，府学增生（庠生），三子（志敬、志端、志正）；
　　三才，三子（志高、志明、志厚）。
　　族谱中标明：志敬、志端、志正三兄弟并外出，迁出地是笔者村庄。三人在李家楼村为十二世，迁出时间笔者家族老地契记为乾隆二十二年（1757），至今已267年，笔者等为第二十世。《李氏族谱》旧序：每思水有源而木有本，然则人不可不溯其源哉，可不知其本哉。
　　始祖迁居李家楼村至今556年，现已传25世，人口数千，可谓树大根深、枝繁叶茂，源远流长。逐本溯源，终得所愿。