□孔军/文
　　翻开绵长悠远的历史书卷，你会发现在陵城区的历史上有这样一位人物：他出身于名门世家，家学深厚，少年饱读诗书，青年高中科举；他为人刚正不阿，不献谄媚于奸佞权贵，但为地方父母官时却想方设法造福一方，恩泽百姓；他不惧艰险，在国家危亡之际，秉持忠义，率先扛起反抗叛军的大旗，慷慨纾难，永垂青史！他就是我国唐代著名的政治家、军事家、伟大的书法家——颜真卿。

　　出身世家，家学渊源

　　颜真卿（709年－784年），字清臣，别号应方，小名羡门子，京兆万年（今陕西西安）人，祖籍琅玡郡（今山东），以刚烈正直、忠君报国、勤政爱民和高超的书法艺术闻名于世，世人尊称“颜平原”“、颜鲁公”。颜氏祖居琅琊郡，可谓世代奉儒守官的名门：其远祖颜回，春秋末期鲁国思想家，儒学大家，孔门七十二贤之首，被后世尊称为复圣。十二世祖颜含，官至晋侍中，“少有操行，以孝闻”。八世祖颜腾之，曾任南朝宋的巴陵太守，以草书名世。五世祖颜协，曾任南朝梁元帝记室，工于草隶。从其高祖颜之推，任南朝梁的左常侍；后投奔北齐，官至黄门侍郎；北周灭北齐，任职御史；隋朝取代北周，拜为学士。颜之推才辨学博，主张“明六经之旨，涉百家之书，以增益德行，敦厉风俗”。其所著《颜氏家训》，天下儒者莫不尊崇，奉为龟鉴，也是颜氏后人遵循的立身、治家、处事、为学的祖训。曾祖颜思鲁，以儒学显名，曾任隋朝安阳县尉，后迫于生计，开门受徒，其所著《汉书决疑》，流传后世。大伯祖颜师古，少承家业，善于训诂、声韵、校勘之学，在唐初被拜敦煌公府文学，后擢中书侍郎、秘书少监，曾受命唐太宗考证“五经”，著有《汉唐地理志考校》、《匡谬正俗》、《急就章注》、《颜氏字样》等，名震学界。祖父颜勤礼，工于篆籀，曾为崇贤、宏文两馆学士、著作郎。颜真卿的父亲颜昭甫，人称硕儒，工于书法。曾有人向朝廷进献古鼎一尊，上有铭篆二十余字，满朝文武无人识其一字，唯独其父能琅琅读出。颜真卿的平辈之中也不乏文章、学识卓著的硕儒、书家和廉吏，他们不但继承了家族的优秀传统，还在我国历史上留下了美名。
　　颜真卿就出生在如此背景的家族，在淳厚家风传承下成长。但令人惋惜的是，三岁时其父就去世了，母亲殷夫人抚养并亲自教育他。开元九年（721），十二岁的颜真卿随母南下，寄居苏州外祖父家，得到两位舅父的照拂。颜真卿从小就敏而好学且异常刻苦。“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时”。这就是他读书时的映照。据说有一段日子非常艰难贫穷，缺纸少笔，于是他用笔蘸水在墙上练字。颜真卿书法艺术扎实的基本功，就是勤加苦练的结果。功夫不负有心人，开元二十二年（734）二十六岁的颜真卿不负众望，以“经策全通”的优异成绩考中进士，由此便开启了其波澜壮阔的人生。

　　造福一方，恩泽黎庶

　　起初颜真卿的仕途并不顺畅。开元二十四年（736），他参加了吏部的铨选考试，因成绩优异，被任命为秘书省著作局校书郎。校书郎为正九品，品级较低且十分清闲。他不愿空度日月，便利用空闲博览群书，并在书法造诣上精进许多，最终自成一家，驰誉遐迩。天宝元年（742）春天，颜真卿又考中由唐玄宗亲自策试的“博学文词秀逸科”，被任命为醴泉县（今陕西礼泉）县尉。颜真卿在任上主管全县的治安防卫事务，办事干练，清正廉洁，深受百姓爱戴，有“清白”誉的政声。天宝六年（747），朝廷擢升他为监察御史，负责监察百官、巡视郡县、纠正刑狱等。天宝年间的唐朝国势开始走向衰落。此时的皇帝唐玄宗，迷醉声色，荒废政务，重用李林甫、杨国忠等奸佞之徒。尤其是杨国忠，此人无才无德，排斥异己，打击忠良。颜真卿勤谨履职，恪守正道，勇于坚持原则，从不肯谄媚于他，于是受到杨国忠的排挤。他以加强地方吏治为名，于天宝十二年（753 ），调颜真卿任平原郡（治所在今山东德州陵城区）太守。
　　平原郡远离京城，这里土地贫瘠，时常有贼匪祸患，乡民多有逃难。颜真卿到任后，无半点消极，他以宽宏厚道的本性，夙兴夜寐，兢兢业业：一方面，抚慰百姓，轻徭薄赋，凡是朝廷赋税、徭役之外加于百姓的负担，一概废除，凡巧取豪夺、兼并土地者，严惩不贷；另一方面，清肃吏治，凡瞒上欺下者、鱼肉百姓者、奸谗贪渎者，一律黜免，进用忠贞贤良，秉公为政；再者，去酷刑而兴教化，凡郡境庶民，均疏导以义，劝勉以学，倡导以善。“令不肃而信行，教不敷而化洽”。同时他从不滥用权力，更不利用职权为个人谋取私利，很快他便取信于民，把当地治理得井井有条。平原郡呈现出一派百姓安居乐业，人寿年丰的景象，“鱼盐隘里巷，桑柘盈田畴”。他的好友，著名边塞诗人高适听到他的不凡政绩，随即写下《奉寄平原颜太守》，以表达自己对颜真卿造福一方百姓的赞赏之情。颜真卿后来被叛将李希烈杀害后，平原郡百姓为其修建颜鲁公祠，传唱其功绩，以纪念这位一心为民的清官。“其人虽已没，千载有余情。 ”历朝历代不知有多少豪杰名士、文人墨客前来吊唁。直到清末颜鲁公祠还被当地人不断修葺、保存。

　　首义抗难，青史留名

　　颜真卿面临更为严峻的是，平原郡属安禄山所管辖，而此时的安禄山已有反心。安禄山统兵20万，成为当时天下最大的军阀，其野心急剧膨胀，准备取李唐天下而代之。为此颜真卿早做准备，巧用明修栈道、暗度陈仓之策：他借口天降大雨，修缮加固平原城墙，疏浚护城河，囤积粮草，赶制兵器；悄悄地扩充守军，进行壮丁登记，以防备事变。同时为了麻痹安禄山，他每天大宴宾客，以诗会友，吟风弄月，制造假象。生性多疑的安禄山仍派他的亲信平冽、史阎宽、李史鱼、曹宋謇等人，以河北采访使的身份来平原巡察，窥看真伪。颜真卿从容应对，先是对他们盛情款待，后将他们带到平原城外的东方朔庙参观。颜真卿当众手书《汉太中大夫东方先生画赞并序》及《碑阴记》，引得平冽等人的交口称誉：颜太守之书，入古濯新，端庄雄伟，浑厚挺拔，堪称上品。这就是今天《东方朔画赞碑》（当地人俗称颜子碑）的由来，此碑现已是国家一级保护文物。此事件让安禄山觉得颜真卿是一介书生，不足为虑，便对其放松了戒备。
　　天宝十四年（755）十一月，安禄山调集他的全部兵马，号称二十万，于范阳插旗造反。兵乱乍起，河北诸郡纷纷陷落。此时的颜真卿却冷静而有序地做了三件事：一是紧急派部将李平入长安驰报军情；二是进一步部署平原城防，招募勇士万余人，严阵以待；三是在平原城西门外举义誓师。他举酒登台、激昂陈辞：“国家之恩，勠力死节，无以上报！ ”军民士气大振，皆义愤填膺，誓与平原共存亡。他与时任常山太守的堂兄颜杲卿联合共同坚决抗击叛军。平原、常山两郡，地处河北腹心，又与拱卫关中的河东等地毗邻，战略地位十分重要。附近十七郡积极响应，共推颜真卿为盟主，合力牵制了叛军西进的速度。仓皇西逃的唐玄宗听闻后，不禁感喟：“朕不识真卿何如人，所为乃若此！ ”对其“忠义”精神感慨万分。颜真卿处事、虑事皆以国家、民族利益为出发点和落脚点，在他眼里，自己的生命与社稷相比，无足轻重。为了争取更多的抗同盟，颜真卿不惜牺牲自我。当得知平卢将领刘正臣要在渔阳起义，颜真卿立即派部将送去十多万军费，为了坚定其信心，竟用自己年仅十岁的独子颜颇做人质。众人坚决不忍，颜真卿不听。其凛然大义令三军将士无不动容，同时也感动了平原郡的百姓，大家自告奋勇，出现了“仁者赴仁，义者赴义，勇者不敢爱其力，智者不敢秘其谋”的动人景象。“一朝渔阳动鼙鼓，大河以北无坚城。 ”此时唯有平原郡像巍巍泰山一般，坚不可摧。为风雨飘摇的大唐竖起了一杆正义之旗，给唐王朝赢得了准备时间。
　　在安史之乱中，颜氏满门忠烈，死于国难者多达三十余人。叛乱平定之后，颜真卿派人前去收殓亲人遗骸，归葬家乡，仅得回兄、侄的断臂残肢，“抚念摧切，震悼心颜”，满腔悲愤溢于言表，难以自制，遂写下《祭侄文稿》一文（现收藏于台北故宫博物院），倾诉对兄侄取义成仁之衷情！
　　史书上这样评价颜真卿：“立朝正色，刚而有礼，非公言之道，不萌于心。天下不以姓名称，而独曰鲁公。 ”。他以一身的忠义节操、满腔的正气，温良谦恭、光明磊落、刚正不阿、忧国忧民的品质和修养成为人们永远景仰与怀思的典范。如今他已早成为了我们城市的名片之一。2008年著名史学家安作璋先生调研陵城区时曾题词：“汉风唐韵”。我想这里的“唐韵”就是以颜真卿的形象的缩影，我希望政府能利用好这张名片，将我们的城市建设得更美好！