张明福/文
　　2012年初，陵县文化和旅游局的石贤圣同志曾撰有《漫话古镇神头》一文，发表在2012年1月13日的《德州晚报》上。该文将神头镇名称之来历和汉墓群、东方朔墓以及地方特产的“厌次春龙”（香椿）写得具体生动，对人们认识和了解神头起到了较好的推介作用。本文作为《漫话古镇神头》的续篇，期望读者能对明清时期的古镇神头有一个更全面的认识。
　　一、称其“经济重镇”当之无愧
　　陵城区神头镇在明清时期一直是陵县区域的商业繁华之地，称其经济重镇当之无愧。 300多年前，曾任过山西马邑县知县的陵县人李蕃祚撰写的《建修神头镇后马颊河西桥碑记》记载：“县治东二十里许，有巨镇曰‘神头’，相传为厌次故城也。城之废不知几何世年，而居人之繁庶，市廛之布列，四方商旅之辐凑而云集，于陵六店（柏林店、徐家店、大柳店、凤凰店、碱场店、淄博店）居首”。
　　更能证明神头镇商业繁荣的是另外一块石刻碑文，即康熙五十一年（1712）陵县知县梁舩撰写的《神头镇课税碑》。该碑记载了明末清初神头镇由每月6个集日增加到12个集日的史实。神头镇本来是二七大集，即每月的初二、初七，十二、十七，二十二、二十七，6天为大集，即每5天一个集日，四方商贾与士民聚集此地进行交易。随着社会发展和人们物质生活的提高，许多人觉得5天一集在时间上有点长，日常生活中所需要的一些肉类熟食和蔬菜不够新鲜，所以在鸿胪寺序班邑人康湛等人的筹划下，在集与集之间又加上一个小集，使集与集之间的间隔时间缩短为2天，成为5天2个集，每个月的初二、初四、初七、初九、十二、十四、十七、十九、二十二、二十四、二十七、二十九成为12个集日。集日的增加，无疑方便了附近人们的生活，满足了大家日益增长的消费需要。当然，集日增加也是商品经济繁荣的标志之一。一般而言，5天2个集日，有点接近城市人的生活了，也有点与现在人的生活接近。并且为了保证所加小集，即规定初四、初九、十四、十九、二十四、二十九日6个小集不收商户的课税，从而使物价便宜许多，自然来此赶集的人越来越多，集市的规模也就越来越大。康熙中期，神头集市有了专业分工，出现了线市、果市、鱼市、木市、布市、菜市等。专业市场的形成，使相同的商品得到相对集中，可以增加购买者更好地对商品进行性价对比，便于购买者挑选中意的物品，这也较好地适应了商品经济发展到一定阶段的市场需要。
　　为了降低市场费用，裁革冗税，镇街士民公议设“官斗两枚、官秤一枝、牲口经纪二人而已，无别需索也”，甚是便民。后自康熙四十二年（1703）水灾后，当地谷价腾踊，游手滑民视为奇货可居，不仅把持行市，而且与牙侩串通立斗数枚，找一些地痞无赖做帮挂斗户，横索斗钱。凡是买卖的东西，无不额外征税，甚至发展到公开诈骗客人银物。牲口经纪更是心狠手辣，恨不得让买卖牲口之家倒霉破产。各专业市场的行头纷纷讹诈商户，搅乱市场，致使商贾裹足不前，集市规模越来越小。为了打击市霸和不法牙侩，镇街绅衿曾多次向知县申诉，并承诺“一切课税，本街绅衿捐输，一律不让行商承担。至于市场管理人员的选用，必须是镇民公议忠实之人，皆由雇充，既不领牙贴、也不负责收税”。这样一来，市场管理人员就没有了鱼肉商户的理由和办法。这里的集市不仅有了“义集”之称，而且也迅速恢复了往日的宁静与繁荣。自那以后，神头镇的商业繁荣一直延续至今。
　　二、誉为“文化重镇”名符其实
　　神头镇不知是距离县城较近的缘故，还是受智圣东方朔的荫庇，确实是个人杰地灵的地方，尤其是明代中后期，这里接连考出康丕扬、石维屏两位进士并成为朝廷重臣，由此也造就了陵县历史上两个著名的仕宦家族。
　　康氏家族，是明朝洪武年间由北直隶（今北京郊区）玉田县迁至陵县神头镇（街）的农户。现分布陵城区、德城区以及省内外多处地方，人口达3000余人，是德州区域为数不多的文化世家。
　　明清时期该家族共考出进士3人，举人3人，各类贡生17人。
　　三名进士分别为：七世康丕扬、九世康廉采、十世康樵。康丕扬，万历四年（1576）举人，二十年（1592）进士，官至监察御史；康廉采，字计庸，号继骧，顺治十四年（1657）举人，十六年（1659）进士，授福建兴化府推官，迁河北灵寿县知县。康樵（1661-1712），字友渔，一字牧斋，号雪涛，一号雪庐，康熙三十二年（1693）举人，四十二年（1703）进士，以母老就兖州府教授。在任4年，甚得士心，未及报政卒。
　　三名举人为：康恕、九世康严采、康凤翥。康恕，成化十六年（1480）举人，官知县；康严采，顺治八年（1651）举人；康凤翥，字紫庭，光绪二十七年（1901）举人。
　　康氏家族代表人物为七世康丕扬。康丕扬（1552-1632），字士遇，号骧汉。生而颖敏，读书过目不忘。 16岁进入县学。万历四年（1576）中举，二十年（1592）进士，先后任宝坻县知县、密云县知县、陕西道监察御史兼管河东盐政、辽阳巡按兼学政，后署理两淮盐课。在任期间，修理城池，平反冤狱，严于执法，惩治恶僧，化解矛盾,维护安定，注重厘正文风，发展当地教育事业。万历三十七年（1609）春，致仕归里。晚年教子课艺，整理地方文化册籍，对家乡的文化事业建设有突出贡献。崇祯五年（1632）秋卒，享年81岁。著有《北台疏草》2卷、《按辽疏草》6卷、《按晋疏草》6卷、《三关图说》《按淮疏草》2卷、《癸卯两事志略》5卷、《省身录》1卷、《蓄德录》1卷、《千秋镜源》60卷、《六朝兵□》27卷、《广古传信方》5卷、《集闽方》4卷、《宫传方》3卷、《东坡先生外集》86卷、《韩魏公集》30卷、《白氏长庆集》4卷、《评》4卷、《公移尺牍四六诗文》84卷、《栖凤馆遗文》1卷、《东方先生文集》。其中，《三关图说》《东坡先生外集》《东方先生文集》3书仍存于世。康丕扬曾为东方朔墓立碑并辑《东方先生文集》，集东方朔事迹与作品于一体，目的是进一步弘扬东方朔文化，还东方朔本来的历史面目。
　　康氏家族在文学方面的成就非常突出，《陵县志·艺文志》中收录的康氏家族文士9人所著书目26种，即：康丕扬——《按辽疏草》6卷、《北台疏草》2卷、《按晋疏草》《按淮疏草》2卷、《癸卯两事志略》5卷、《省身录》1卷、《蓄德录》1卷、《千秋镜源》60卷、《六朝兵鉴》27卷、《集闻方》4卷、《广古传言方》5卷、《官传方》3卷、《白氏长庆集评》4卷、《公移尺牍四六诗文》84卷、《栖凤馆遗文》1卷、《锄经堂遗文》1卷；康湛——《万紫园集》；康溥《厌阳稿》24卷；康严采——《挹爽亭遗集》1卷；康温采——《松云轩遗集》1卷；康樵——《大冶斋遗文》1卷；康灼坤——《梯霞斋遗文》1卷；康坚——《谦受堂遗文》1卷、《经史统要》2卷；康约——《此君山房诗文集》2卷、《康氏诗草合集》8卷。
　　石氏家族原籍河南汝县，始祖石甫于洪武年间迁往临邑城南清凉店，稍作停留后迁入神头镇后石家村，世代务农。
　　明清时期该家族共考出进士1人，举人1人。进士为七世石维屏；举人为八世石天麒，石维屏长子，康熙五十三年（1714）举人，官至合肥县丞。岁贡生1人：石青碧，乾隆五十年（1785）贡生，道光《陵县志》有传。
　　石氏家族的代表人物为石维屏。石维屏（1573-1638），字邦卫，号新周，陵县神头镇后石村人。万历二十八年（1600）举人，二十九年（1601）进士。初知献县，循良称第一，去后讴思立祠祀焉。升任兵部武选司主事；丁忧，服除改任兵部职方清吏司主事，调任礼部仪制司主事，后迁祠祀司员外郎。天启二年（1622），由精膳司员外郎升任礼部仪制司郎中。天启三年（1623）五月，石维屏被委任为河南按察司副使分巡汝南道；天启五年（1625）九月，升任河南布政使司右参政，管遵化道，出任山石（山海路、石门路）关内道。天启六年（1626），升为陕西按察使司按察使。崇祯二年（1629），改任为山西布政使司左布政使。石维屏仕宦32年，田产不增，死后入陵县乡贤祠。
　　三、以侠肝义胆“捍家卫园”
　　世人皆知美好家园是由人们共同打造而成，守护家园更需大家的精诚细心。光绪《德州志略》中有一篇《许文魁传略》，具体记载了神头南街许文魁、徐文烈兄弟于清末带领团民抗击捻匪保护家园的壮烈事迹。
　　清后期自咸丰年间以来，鲁西北大地深受捻军与本地黑骑军的匪乱祸害。同治元年（1862），神头南街许文烈以武生授职卫千总，四品顶戴，奉旨团练。许文烈乃倾家所有招募丁壮，制造械仗，带领团队昼夜训练。未数月，而土匪三千余人，竖旗放炮，已至边临镇桥下，神头镇上的老百姓开始自危。许文烈对大家说：“不要怕，对付这种流贼还不容易吗？ ”亲率团勇四百名，令各执挡板伏地不动，等待盗贼火药放尽，然后铳、炮、弓箭一齐俱发，叫喊着一齐杀向敌阵。贼众大败，杀贼数百名。
　　又明年，捻匪宋景诗攻破陵县城，劫库杀官。早已探听到神头街十分富有的捻匪，以迅耳不及之势突然出现在神头街上。许文烈调团不及，乃率本家亲丁二十余名突围巷战，急令居民上房，砖瓦齐下。贼失势稍退，遂整队出战。一直将贼追到韩村，又给了盗匪一个沉重打击。老百姓刚觉得有点安全感，而许文烈以积劳受病落下残疾，不能再继续带领大家御匪了。
　　许文烈的哥哥许文魁，字汉章，由卫武生保举守备。遇事明决有胆略，然深沉不伐，与弟文烈以气节相磨砺。同治七年（1868）春，捻匪张总愚扰境，遣贼数万包围神头街，街上的百姓因害怕皆赴许文魁居所，跪地哀求他想办法。许文魁毅然决然地对大家说：“我弟不能出，此事应是我的责任。虽然兵凶战危，很难保其必胜，我将以一身当之。 ”说完，只身造访贼营，见其帅胡劳幅，谓之曰：“将军数万之众围镇，吾镇之父兄子弟已无不延颈以待命矣。然有以知将军之必不攻也。 ”贼帅曰：“请试言之。 ”许文魁慢条斯理的说道：“将军之为此来也，欲何为乎？不就是为了马匹与财货吗？为什么我说将军不必真攻了。将军爱马，人亦爱其马。将军爱财，人亦爱其财。况室庐于斯，身家于斯，人知必死，虽妇人孺子亦皆将死守，而为将军之勍（强）敌，若旦夕不下，我们的民团阻在你的前头，而你们身后还有官兵的追击，你们的军师为什么不知道为将军的前途命运着想呢？为啥不能两利而俱存之，就不知道久攻不下会招致兵败的后果吗！ ”贼帅问：“为之奈何？ ”许文魁见时机成熟就顺势说道：“吾以诸父老不释之故，谬充团长，终不忍以区区者为父老累。吾家有私藏烟土二百两，名马二匹，愿以赠将军。 ”贼帅听后高兴地说：“敬诺。 ”许文魁刚走出贼帅帐篷，就被一帮刚刚负伤的敌军伤员围住，喊着要杀死他报仇。许文魁大声说道：“我若害怕死就不会来这里。尔等何不持吾头去？ ”贼众曰：“试试你的胆量。怎敢相犯？ ”及还，许文魁对部下说：“我不能在匪贼面前失信。 ”派人持烟马赠之，贼便移营而去。后月馀，贼众数万猝至，攻围甚急，外援阻绝，许文魁及其姪许龙骧率团五百余人迎战，自晨至夕，力竭阵亡，蒙赐恤典，准许文魁世袭云骑尉，嫡男许良弼可予承袭。