汉太中大夫东方朔是我们德州陵城区神头镇人。他以幽默滑稽、狂妄不羁名世，为此世人多有非议。首先说，东方朔幽默滑稽、狂妄不羁是为了取容，而不是为了取宠；也就是说是手段，不是目的。他的滑稽幽默、狂妄不羁无不包含着清醒的锋芒，其犀利的锋芒，却又无不在刺向当朝的奸妄小人及昏昏世事。
　　东方朔侍汉武帝一生。他忧国忧民，高气盖世。在政治上，直言极谏，敢于担当。他一生都是冒着生命危险在清君侧，与祸国殃民的奸小作了不可调和的斗争。《史记》称：至老，朔且死时，谏曰：“《诗》云：营营青蝇，止于藩。恺悌君子，无信谗言。谗言罔极，交乱四国。愿陛下远巧佞，退馋言。 ”东方朔直到死还在忧国忧民。唐大书法家颜真卿曾赞扬东方朔说：“生有益人，死无害人。”像这样的一个忠心耿耿为国为民的封建官僚，在中国历史上是罕见的！现在我只谈一谈东方朔的文化成就。东方朔文化是民族文化之魂。他是中国文化领域的八大鼻祖。
　　第一，东方朔是中国笑话、相声的鼻祖。《汉书》载：“……滑稽之雄乎！朔之诙谐，逢占射覆，其事浮浅，行于众庶，童儿牧竖莫不眩耀，而后世好事者，因取奇言怪语附著于朔。 ”晋刘勰在《文心雕龙》中曾评价东方朔的作品时说：“谐之言皆也。辞浅会俗，皆悦笑也。”现代相声大师马三立在表演节目时，背后的大扇面上就写着：“汉宫东方朔，是中国笑话、相声的祖师爷。 ”
　　第二，东方朔是中国谜语的鼻祖。《中国风俗史谜语之起源》上载道：“谜，隐语也，演繁露，古无谜字，若其意制。东方朔谓之隐者是也。”同时刘勰还在《文心雕龙·谐隐篇》中载：“汉书隐书十有八篇，歆、固编文，录之歌末。昔楚庄、齐威，性好隐语。至东方曼倩，尤巧辞述。”这就是说：东方朔不仅创造了这个“谜”字，他还是中国谜语的祖师爷。
　　第三，东方朔是中国俗文化的鼻祖。文学评论界的开山鼻祖刘勰，对东方朔的文章评价说：不仅志气磐桓，各含珠采可与司马迁的名著《报任少卿书》相媲美的高雅文章，他还著有大量的通俗易懂的文章。汉辞赋由韵变散是东方朔首开的先河！他的文章通俗易懂、诙谐有趣、雅俗共赏“喜为庸人诵说”；《汉书·东方朔传》中载道：“刘向言少时数问长老贤人，通于事及朔时者，皆曰朔口谐倡辩，喜为庸人诵说，故令后世多传闻者。”在当时由士大夫控制的封建文化，一般平民百姓根本弄不懂那些深奥而生涩的古文言。能让平民百姓传诵的文章，有史以来，东方朔是第一人。
　　第四，东方朔是中国算命人的鼻祖。东方朔在汉宫与汉武帝常常以“射覆”为戏。何为射覆？射覆就是由一人暗自将东西藏于覆下，令另一人猜测是什么东西。东方朔屡猜无误，不仅常得到皇上的奖偿，还有一次他借射覆惩治了奸小郭舍人。另，《史记·滑稽列传》所载：建章宫后阁有物出焉，其壮似糜。以闻，武帝往临视之。问左右群臣习经术者，莫能知，诏东方朔视之。东方朔两次向汉武帝讨封后，才告诉他说：“驺牙者也。远方当来归义，而驺牙先见……”后来，匈奴混邪王果然率十万将士降汉。因此汉武帝又重重地赏了东方朔一次。
　　由此东方朔能掐会算，在朝廷上下名声大振，说他前知五百年后知五百岁。明诚意侯刘伯温，曾在东方朔著《灵棋经》的解序中写道：“昔者圣人作易。以为民用而作灵棋也。易道奥而难，故作灵棋以象之，万无一失。 ”同时，魔术界认为东方朔射覆时屡猜屡中是搞的魔术，因此，东方朔还被中国魔术界尊为鼻祖。现代魔术奇才刘谦就在网上公开称赞自己是东方朔的门徒。
　　第五，东方朔是考古界的鼻祖。晋文学家夏侯湛在《东方先生画赞》碑上说先生“赡智宏材，倜傥博物触类多能”；《汉书·武帝纪》载：“元封五年冬，南行巡守，至于盛唐，望祀虞舜于九嶷。 ”此次汉武帝祭典舜帝时，发现了一个硕大的宝铭，上面雕刻了很多古文，天下人无人能知，国人都以为上天之书。此宝瓮铭正是由东方朔破解的。东方朔由此曾著有《宝瓮铭》一篇。《山海经》和《中国神话辞典》中许多注释都说：据东方朔解注。这就是说东方朔对古文物、文字无所不精。也可以说东方朔是中国考古界的祖师爷。
　　第六，东方朔还是中国风水的祖师。汉郭宪在《东方朔传》中写道：“汉武帝在灵光殿东方朔问：‘汉年运火德统以何精何瑞为祥？’朔对曰：‘臣常游昊然之墟，在长安之东，过扶桑七万里，有云山。山顶有井，云从井中出，若土德则黄云，火德则赤云，金德则白云，水德则黑云。 ’帝深信之。 ”故汉以黄色为贵。从此，历代黄家皆以黄色为尊。两千多年来，看风水，还是搞预测，它一直无时无刻不在影响着我们这个古老的民族；不管是修建或者看阴阳宅，好多人都要事先求人看风水。这一风俗习惯它不仅风行于我们这个古老的国度，甚至于它也在影响着整个世界。岂不知这一民族风俗的开山老祖，即是两千年前生于我们山东陵城区神头镇的东方朔。
　　第七，东方朔是天下第一个踏上北极的人，故而他是世界上探险者的鼻祖。据原中国第一历史档案馆研究馆员、历史学家鞠德源先生考证后得出了一个惊人的结论：世界上最早踏上北极的不是英国人，而是较之早一千七百年的中国西汉大贤探险家东方朔。据鞠德源先生考证，东方朔是随汉武帝派遣的到海外寻仙的方士到达北极的。从历史资料上不仅可以考证东方朔到过北极，从东方朔的著作中还可印证东方朔确实到达过北极无疑。东方朔在其所著的《海内十州记·序》中说：“臣……曾随师主履行：北至朱陵，扶桑，蜃海，冥夜之丘，纯阳之陵……”此“冥夜之丘”就是指北极圈内的极夜现象；“纯阳之陵”就是北极圈内的极昼现象。同时，从东方朔所著作的另一部书《神异经·北荒经》中也可印证他确实曾到达过北极：北方冰层万里，厚百丈，有鼠在冰下土中焉……”
　　第八，东方朔是第一个被传为盗桃仙人的人，是中国桃文化的先祖。在东方朔还活着的时候，就已经被誉为盗桃仙人了。那是一次在皇宫与一小侏儒偶然相遇，小侏儒一见东方朔即骂东方朔“你这个贼子！”汉武帝一听小侏儒骂东方朔，即问：“为什么骂他？ ”小侏儒说：“他偷王母娘娘的仙桃吃了。 ”汉武帝即问东方朔：“这是真的吗？ ”东方朔却笑而不答。从此，汉武帝和很多朝中大臣都信以为真，认为东方朔真的是个盗桃仙人。后来汉郭宪在《东方朔传》中，还专门为东方朔盗桃被王母揭发一事大抒了一笔。从此，东方朔盗桃的故事便流传开了。继而，汉刘向直接把东方朔写成了神仙。唐大画家吴道子首先画出了《东方朔盗桃图》，后来历朝历代的大画家差不多都画有《东方朔盗桃图》。据传宋代绍兴年间，有个叫宋元行的老道，他曾在杭州妙庭观前的仙桥下挖出过一块铜牌，铜牌上就写着：“我有蟠桃树，千年一度生，是谁来盗去？要问董双成。 ”这里不仅暗点东方朔盗桃，还透露出看桃园的仙女董双成与东方朔的爱情故事。在《西游记》第二十六回里，孙悟空因盗镇元大仙的人参果惹下大祸，去找天帝求救时，孙悟空正遇到东方朔和寿星等几位大仙，他骂东方朔是小毛贼，东方朔即还骂孙悟空是老贼的情节。正是东方朔这位被世人尊为能盗王母娘娘蟠桃的仙人，这才引起天下的扒手们尊称东方朔是小偷们的鼻祖。当然，被小偷们尊为祖师爷，对于东方朔来说并不光彩，可是不要忘了，东方朔是偷了被人们尊为最高神灵王母娘娘的仙桃，尽管它是子虚乌有的故事，但这个故事不难看出人们对东方朔的崇敬心情。
　　其实，因为东方朔文化底蕴博大精深，药石艺术无所不精，他又有一颗忧国忧民的心，他何止是这八大鼻祖！正月十五吃元宵，人们过生日吃长寿面、眉毛长则长寿等等很多，很多典故都源于东方朔的故事。同时，因为东方朔极大程度地拓展了中华民族文化的内涵。人们崇敬他、喜欢他，才将好多有益于人而又有趣的故事也附注于他。假如把东方朔文化比作是大海中的一座大山，那么现在我们看见的，不过是冰山一角！文化是一个民族的脊梁和灵魂，东方朔文化在我们华夏大地上可说是无处不在。东方朔不仅是相声、笑话、占卜、俗文学、谜语、考古、魔术等等无数艺术领域的开拓者，而且是当之无愧的先驱。东方朔是一位伟大的艺术圣人。东方朔不仅博物多能，能言善辩，药石艺术无所不精。哪一领域都在显示着他绝伦的艺术天赋！正是这位艺术界的圣贤，以他独特的文化底蕴，开拓、创新了很多文化艺家领域；填补、丰富了中华民族文化的内涵，应该称东方朔是一位名付实的艺圣。东方朔文化是民族文化之魂，在中华民族文化的锦绣图案中，无处不闪烁着这位圣贤的光环。
（首届东方朔文化国际学术论坛发言稿）□刘凤海