（上接第五期）
重大事件
■少康中兴
　　夏朝建立以后，夏启传位儿子太康。太康荒淫，不理朝政，国内混乱，政权落在奸臣寒浞手里。有夏王朝大臣伯靡奔鬲氏国（今陵县西部一带），以鬲氏国为根据地招兵买马，树起了恢复夏王朝的大旗。后来伯靡又联合夏王朝后人少康，扶立少康，终于实现了“少康中兴”。这是中国历史上的第一个“中兴”时代，鬲氏国人民为夏王朝中兴做出了重大贡献。
■邵续坚守厌次
　　西晋末年，北方混战，少数游牧民族趁机进犯中原。邵续在混乱中被任命为乐陵太守，屯兵厌次（今神头镇），抗击少数族人入侵。这个时候，厌次就象（应为“像”）汪洋中的孤岛，承受着重大压力。邵续为此献出了自己儿子的生命。邵续被俘以后，敌人要他绕城劝降，邵续仍然鼓励守城将士坚守到底。邵续表现出了高度的民族气节，厌次人民也为维护祖国的安定统一做出了重大牺牲和贡献。
■颜真卿平原抗叛
　　公元七五三年，颜真卿被任命为平原郡（治所今陵县城）太守。颜真卿一上任就预感到安禄山要反，于是预作战守准备，修城浚濠，招兵买马，训练士卒。安禄山反，颜真卿高高举起抗叛大旗。“大江以北无坚城，公家兄弟奋戈起，一十七郡连夏盟，贼闻失色分兵还。 ”颜真卿一家为抗叛牺牲了数十口人，平原的平民修城、烧绊马石，猎户、武举、丁壮涌跃（应为“踊跃”）参战。平原抗叛为唐王朝最终平叛赢得了时间，成为维护祖国统一的重要举动而记入史册。
■陵县农民暴动
　　大革命时期，陵县就有了早期共产党人的活动。王凤岐、宋建谋、于佐舟等人受上级党组织派遣回陵县发动农民，开展打土豪、分田地活动。“八·七”会议后，山东省委及鲁北县委直接领导了陵县农民暴动。于集、宋集等地的农民协会攻打县城，准备夺取政权，建立苏维埃。虽因条件不成熟，暴动失败，但革命斗争精神影响深远。
■大宗家战斗
　　一九三九年三月底，八路军东进抗日挺进纵队五支队部及所属五团在陵县做短期休整，分驻大宗家等村。日军得知后，集结快速部队二千余人，向五支队发动突然袭击。我八路军战士奋勇反击。战斗最激烈的大宗家，在团长龙书金的指挥下与敌人短兵相接，激战竟日，连续打退敌人三十多次进攻，突出重围，胜利转移。是役，击毙敌安田大佐以下五百余人。五支队也有四百余人为国捐躯。大宗家战斗是抗战时期鲁北战场上重大战斗之一，在八路军抗战史上亦有重要地位。
民间传说
■桃仙子的传说
　　做为（应为“作为”）东方朔的故乡，有关东方朔的传说自然很多，桃仙子转世就是其一。神头街有姑嫂二人在河边洗衣服，河中漂来一个白里透红的鲜桃，姑嫂都想办法捞，姑娘捞上来吃了。后来姑娘就怀孕了。姑娘的父母把姑娘赶出家门，姑娘只好在草地上生下孩子就是东方朔。生孩子的地方草变成了一片红草，东方朔乃桃仙转世。
■仙人桥的传说
　　刘备为追兵所迫，来到马颊河边。前边大河茫茫，后边追兵喊杀阵阵。无计可施之时，忽见一老者扶杖走在桥上，刘备赶紧打马上桥，尾随老者而去。奇怪的是，紧赶慢赶刘备也未赶上老者。等过了桥，刘备回头一望，大河依然，河上并无什么桥梁。刘备心知乃仙人搭桥相救。后来刘备派人在渡河处修了座桥梁，名仙人桥，仙人桥附近有村就名仙人桥村。
■香炉大其庙的传说
　　神头西街有东方朔祠庙，庙很小，似普通民居。当街而立一石制香炉很大，大到屋内放不下。一小一大，发人深思。东方朔滑稽多智，视俦列为草芥，戏万乘为同僚，品格高尚而地位低下，终生不得其志，故祠庙很小；可是东方朔又智慧超群，为民立命，泽及盲瞽，深得民众爱戴，香火众盛，为其设制一特大香炉。一大一小，合起来的思想是庙小神灵大，德高香火多。良苦的设计用心也算深得东方朔思想的精微。
■摩天塔的传说
　　唐朝时，今政府院后有乾明寺（大寺），主持和尚摩天。摩天在安史之乱时曾帮助颜真卿募捐筹措军费。后来人们帮摩天在北关修建了兴国寺（小寺）。摩天圆寂后，人们又在北关为其修摩天塔。限于财力，塔修得只有三尺高。人们觉得对不住摩天和尚，于是有人就演绎为磨天塔，并称动一动磨天塔的砖就会磨得天吱嘎吱嘎响。于是有了大寺不大，小寺不小，三尺高的磨天塔，磨得天吱嘎吱嘎响的传说。
■山宾货牛的传说
　　明山宾，史载平原鬲人，也就是故里是今陵县人。南朝宋时官为东宫学士，兼国子祭酒等职。传说明山宾曾因家贫将一头驾车的牛卖给他人，已成交，钱也交付，明山宾对买牛人说：这个牛曾患过漏蹄病，已治愈，不得不相告。买牛人当即退牛索钱，明山宾即将钱退回。别人都说山宾诚实得可爱。这表现了明山宾以诚待人的可贵品格，“山宾货牛”做为（应为“作为”）典故一直流传至今。
历代诗咏
咏东方朔
　　唐·吴筠
东方禀易象，现世隐廊庙。栖心抱清徽，混迹秘光耀。玄览寄数术，纳规在谈笑。卖药五湖中，还从九仙妙。
赞颜鲁公
宋·文天祥
平原太守颜真卿，长安天子不知名。一朝渔阳动鼙鼓，大江以北无坚城。公家兄弟奋戈起，一十七郡连夏盟。贼闻失色分兵还，不敢长驱入咸京。明皇父子将西狩，由是灵武起义兵。唐家再造李郭力，若论牵制公威灵。哀哉常山惨钩舌，心归朝廷气不慑。崎驱坎坷不得志，出入四朝老忠节。当年幸脱安禄山，白首竟陷李希烈。希烈安能遽杀公，宰相卢杞欺日月。乱臣贼子归何所，茫茫烟草中原土。公死于今六百年，忠精赫赫雷当天。
谒东方先生祠
　　明·李三才
金门称大隐，古宇俨风高。调笑汉天子，优游给事中。龙蛇何自定，夷惠竟谁工。自顾成轻薄，驱车出庙东。乘骢历郡国，落日扣祠扉。寂寞山河古，萧条世代非。月疑达士啸，云想细君衣。迢递门前路，还思割肉归。
东方曼倩阁
明·宋磐
游戏红尘自大东，假真相伴笑融融。眼前力转旋天毂，唾落音飘捧日风。子绕妻同人事具，质清道洁水云空。行踪飘缈谁能识，西去岁星光汉宫。
吊东方先生墓
明·曹天宪
厌次西风上敝裘，偶因村叟识荒邱。萋萋草色连秋色，冉冉云愁动客愁。金马辟名嗟溷世，古祠遗像笑蜉蝣。年来已解师曼倩，何事栖栖又白头。
东方朔祠题壁诗
清·田雯
一
古庙寒烟厌次云，鸦飞黑阵冒斜曛。周围满树桃花放，茅屋三间二细君。
二
　　小院依栖旭尺身，阎（应为“櫩”）间布谷雨声频。
　　村农来赛鸡豚社，不是君寻射覆人。
三
寂寂荒祠白板扉，隔墙风送楝花飞。远看一叟骑驴至，疑是先生割肉归。
四
春鸟贪啼便是歌，风前据地酒颜酡。野花沾落公袍袖，似较三千奏牍多。
五
神头小店白杨风，十里徒河一水通。昨过董生下惟处，今朝长揖滑稽雄。
题颜鲁公祠
　　清·刘时敩
庙貌雄千载，精英凛若生。古今真铁汉，天地旧长城。数语冰霜烈，孤忠日月明。观风经此过，瞻拜不胜情。
东方曼倩
　　清·吴雯
避世依金马，浮沉豹尾中。借车心自壮，割肉气何雄。学岂干时富，财因取妇空。堂堂责董偃，真有大臣风。
颜守名碑
　　清·沈宝梁
阿荦山难压，崇碑此勒成；忠谁知太守？名特借先生；晓气神头护，奇锋纸背争；更余三表在，万古仰英声。
神头晓气
　　清·吴养纯
厌次城今圯，空余晓气真；仙居悬碧落，幻境绝红尘；雉堞笼烟古，虹桥洗雨新；祖龙曾驻辇，遗事说赢秦。
注：文章中所述展板系2008年镶嵌，故其中地名均用我区原名“陵县”
（陵城区东方朔文化研究会筹委会整理）