夫妻断粮后，盼望上下游有船来接济，丈夫便天天爬到山上去瞭望。这一天，妻子见丈夫久不下山，就背着孩子上山寻找，快到山顶时，发现丈夫已被大雪冻僵，饿死在山上。妻子悲哀过度，也死在丈夫身旁，夫妻化为石头。人们便称丈夫是“仙人石”，妻子为“望夫石”。
　　船从斗米滩经草坪，下行不远是冠岩。冠岩山上草木青青，山下是处幽洞，外秀内奇。明代大旅行家、地理学家徐霞客（1587——1641）游过冠岩。徐霞客从22岁起，开始旅行考察祖国山川，30年里足迹踏遍16个省区。崇祯9年（1637），徐霞客开始第二次万里之游，次年4月来到广西。他在兴安、桂林和阳朔等地考察了51天，写下40多篇资料文章。他记述冠岩“洞门甚高，内更宏朗，悉悬乳柱，惜通流之窦下伏，无从远溯。 ”明代蔡文诗赞冠岩“洞府深深映水开，幽花怪石白云堆。中有一脉清流出，不识源从何处来。”冠岩内有暗河，水从洞中流出，注入漓江。过去，有人说水源是从千里以外的湖南来，有人说水源是从长达百里的兴安海洋山来，说法不一。 1986年，中英两国联合探险潜水考察队经过一星期探险，撩开了冠岩神秘的面纱，探明洞中水源发自桂林东面海洋山。考察队员在洞穴里看到了大量的云盆、鹅管、穴珠、天锅、边石坝等石景。现在，冠岩水洞已经开发接待游客。我们是过路客，没有机会进冠岩洞里赏景，只能是远望一眼它那呈半月形、似一顶古代帝王紫金冠的外貌了。
　　当地居民说，漓江每年要涨四次水，一是三月桃花水，给春神浇花用的；二是五月龙船水，让两岸百姓划龙船用的；三是七月观音水，给观音菩萨来漓江洗澡用的；四是九月磨刀水，让武圣关大帝磨青龙偃月刀用的。这四次“专用水”，“专用”者用了多少，我们不必去探求。然而，它给漓江带来了清水常丰，为江中鱼类提供了良好的生长条件，却是实实在在的。在杨堤，我们看到水面上有数条木船、竹筏，渔民们有的布网，有的收网，有的驱赶鱼鹰下水捉鱼，那是一幅流动的水墨画。杨堤是漓江的天然鱼库，这儿盛产竹鱼、桂鱼、瘦鱼、钩嘴鱼、梅花狗鱼，还有鲤鱼、鲫鱼、坚鱼、白腊条、大眼鲂、石黄鱼等等。这儿的鱼肉质细嫩，十分鲜美。游客刚登船时，船家就殷勤地介绍漓江名鱼、名吃，引得游客们纷纷预订品尝。
　　杨堤“一里三滩，东转西弯”，滩连滩，弯连湾，船行中时而眼前高山矗立，陡壁挡路，时儿峡谷抱江，两山对峙，弯岸如蛇，江水蛇行，游船时顺时横，左冲右突，不觉来到桃园村前。放眼望去，桃园村桃树遍野，桃花盛开，争芳斗艳；村前江边，鸭在水中游，牛在江边饮；二三老人水边石上坐，四五幼儿岩边尽情耍，好一个山乡水边人家！在此，可以观赏桃园村对岸山上的“懒鬼推磨”。往前，过了闹滩、双船滩、锣鼓滩，可以观赏“金鸡啄米”。再往前行，便是画廊最精彩处的兴坪了。
　　兴坪北距桂林46公里，南离阳朔47公里。“桂林山水甲天下，阳朔堪称甲桂林，两岸奇峰看不尽，阳朔风景在兴坪。 ”奇峰大山、峡谷深壑、悬崖幽洞、碧潭绿洲，组成了兴坪一带的胜景。进入兴坪境内，头一处佳境是鲤鱼挂壁。浪石滩边，一山高耸，石壁上如同彩绘，构成一条红鲤鱼图画。红鲤鱼头上尾下，形态逼真，对于这件天成之作，观者赞叹不已。殊不知，这里面也有一个故事。
　　相传七星山七星岩的七星溪里有两条大鲤鱼，一雌一雄，它们不甘心一辈子在小溪里度日，梦想跳过龙门鱼变龙。为此，它们天天向龙门跳跃，一直跳了99年还没跳过龙门。它们的壮举感动了路经此地的嫦娥，她用姜太公直钩钓鱼的办法，先将雌鲤鱼送过龙门，上了青天。接着，又将雄鲤鱼送过龙门，上了青天。不料，雄鲤鱼在借力上天时用力过猛，一跳跳到了王母娘娘的瑶池里。正在池边观看青莲的王母娘娘被溅了一脸一身池水，王母娘娘大怒，把雄鲤鱼关在瑶池里永远与浮萍为伴。嫦娥好心没把事情办好，心里很难过。漓江磉滩木龙得知此事，向嫦娥自告奋勇去救雄鲤鱼。它贿赂了四大金刚、二十八宿，“过五关，斩六将”，从瑶池里救出红鲤鱼来到磉滩。王母娘娘闻讯，命四大金刚、二十八宿下凡捉拿木龙和鲤鱼。木龙为保护雄鲤鱼被杀，龙头滚到阳朔城边，变成一座昂首向天的龙头山，雄鲤鱼被钉在沿江大山石壁上慢慢折磨而死，这就是鲤鱼挂壁的由来。
　　桂林的山除了前述孑然特立特点外，还有两个特点。一是单独有名，合并有姓。比如北门口的山，从东面看叫马鞍山，从西面看叫铁封山。南面的穿山、塔山和龟山三点一线，合而为一叫斗鸡山；东面的普陀山、月牙山，合而为一叫七星山。普陀山上有天权、天枢、天玑、天璇4个山峰，月牙山上有玉衡、开阳、瑶光3个山峰，这七峰相连，普陀为斗魁，月牙为斗柄，称为“北斗七星”。二是一座山有一个神话传说，而许多故事与仙女嫦娥有关联。单是这些传说故事，就可以编一大本书，如果让说书唱戏的加以演义，莫说三天三夜，就是三个月、三年也让你听不完，还得把你迷个神魂颠倒。 （61）
朱殿封