汶川是个汉、羌、藏、回族等多民族居住地，过了汶川是茂县。茂县是羌族集中居住地，这从当地居民的服饰上也能看得出来。这里的中老年妇女，头上大都缠着头巾，头上缠头巾的，就是羌族人。羌族人的房屋大都建造在地势较高的地方或者在半山腰，一来预防水灾，二来预防地震。羌族的房屋是石木结构，分为三层，第一层——也就是底层，羌族人认为这一层脏，因此用做堆放杂物，饲养牲畜。第二层供人居住。第三层存放家中比较贵重物品，包括粮油食品等物在内。
　　羌族出美女。这里的姑娘一个个生得婀娜多姿，高挑个儿，瓜子脸儿，高鼻梁儿，尖下巴儿，修眉俊目，端庄秀丽。西南航空部门常到这一带挑选空姐。导游王小姐说：你们在成都机场，只要看到高鼻梁的空姐，那她是羌族人无疑了。
　　羌族人的婚姻很有特点，他们都是女方向男方求婚。姑娘如果看中了哪家的小伙子，与父母说了，父母若同意，由父亲登门男家，直接对小伙子的父母说： “我家的女儿已经长大了。”男方父母心领神会，如果同意这门亲事，会说： “噢，好，好。”接下来便是择良辰吉日举行婚礼了。举行婚礼时，男方要盛宴乡邻宾朋。小夫妻入洞房，洞房门口窄巴的只容一次进去一个人。这样，二人必有先有后进入，谁先进入洞房，谁就当家。羌族人的习俗是女人当家，因此，在许多时候，男方就不去争先入洞房了——反正是女人当家。入洞房后，男女双方互换信物，各自妥善保存，以示爱情忠贞不渝。
　　到达茂县县城已时过中午，在大街上，我们接连看到以姜维命名的旅馆、饭店，不知是否与三国时期的蜀将姜维有关。如果有关，是姜维在此战斗过呢，还是姜维对此地有过特殊贡献？姜维的故乡是天水冀县，蜀国承相诸葛亮攻打天水郡时收姜维，他看中姜维的才干，对姜维说： “吾自出茅庐以来，遍求贤者，欲传授平生之学，恨未得其人，今遇伯约，吾愿足矣。” 诸葛亮培养姜维作为自己的接班人，姜维继承诸葛亮的遗志，数度帅兵伐魏，力图统一国家。怎奈此时的蜀国由于连年征战，刘禅又不思、不会治国，国力日益衰竭，人才匮乏，姜维独木难支，蜀国最终败亡。虽然结局如此，但姜维壮志可学，令人敬仰。
　　我们在沿街一家饭店吃过午饭继续前行。山路开始向高处伸展，汽车在 “S”型路上步步登高。居高临下再看，岷江细如一条白蛇，山高谷深，坡陡路险，车内胆小的游客不敢向车外张望。本来属于沉默是金性格的司机师傅，这时更是沉默，他沉稳地手握方向盘，目视前方，一语不发。这种情绪传染给了整车人，车厢内没有了说笑声。细心的王素珍老师数记着汽车共攀了九层山道，终于到达山顶，这时，我们已是在海拔 4000米以上高度，不过还好，全车人都没有缺氧的感觉。
　　随后，汽车开始缓缓下降高度。车到叠海湾暂停，司机洗车。岷江在此开阔起来，江面平如青镜，江水看不出流动。叠海湾原来没有现在这么阔大，其中一部分是因1933年地震，导致山体下陷形成的。那次地震使这里的一个村庄整个沉入水底,全村400多人丧生。今人述说此事心态轻松平常，当年事发现场，那该是怎样的悲惨和惊心动魂呀！
　　走出叠海湾，进入松潘地面，遥望高高的山坡上，散落的农舍旁，插有各色的旗子迎风招展，大家都不知道这是象征什么。导游王小姐告诉我们，松潘是藏族居住区，凡是插有各色旗子的地方，那是藏族居住的村寨。旗子分红、白、黄、绿、蓝5种颜色，每一种颜色代表自然界中的一种物体。红色代表太阳，白色代表白云，黄色代表土地，绿色代表森林，蓝色代表蓝天。藏族人原以为世界是由这 5种颜色组成的，崇尚这5种色彩。
　　藏族的居住房屋建筑结构与羌族的大同小异，也是三层，所不同的是他们的房屋三面是由砖砌成，正面是木板作墙壁。第一、二层用途与羌族人的房屋用途相同，第三层是供经堂或做女儿居室。藏族男女青年十八九岁便开始谈恋爱，小伙子可以大大方方地到姑娘的闺房去谈，女方的父母对此不予阻拦。 （29）
　　朱殿封