卷七 天王万里缉凶顽
　　碧霞元君故居内，日月潭边立有四大天王像，泰山青石雕成，高约3米，重达千斤，神情威猛，各执法器，守护日月潭、明桥以及转运亭的安宁。
　　东北一尊，叫做 “东方持国天王”，他能够护持国土、维护道场安宁，故而得其名，守护东胜神州。穿甲胄、持琵琶，专门用音乐来感化和劝导众生断恶从善。他是 “二十诸天”中的第四天王。
　　东南一尊，叫做 “南方增长天王”，他能做到传令众生，增长善根，护持佛法，故而得其名，守护南瞻部州。穿甲胄、持宝剑，专门用武力来惩恶护善。剑代表智慧，没有智慧，人怎么能进步呢？他是 “二十诸天”中的第五天王。
　　西南一尊，叫做 “西方广目天王”，他能够用净眼观察婆娑世界，故而得名，守护西牛贺州。穿甲胄，在早期的塑像中，西方广目天王通常手里拿着捕捉敌人的网，叫做 “绢索”，现在塑像一般手持的是龙，表明他为群龙领袖。碧霞元君故居内的西方广目天王手中所持乃龙。无论是网还是龙，实际上都表明，他惩恶扬善的办法不是靠杀戮，而是把敌人捉起来后强迫他改邪归正。他是 “二十诸天”中的第六天王。
　　西北一尊，叫做 “北方多闻天王”，他因为福德而闻名四面八方，故而得名，守护北俱泸州。穿七宝甲胄、配长刀、右手持伞、左手持银鼠，说明他一边引导众生向善，一边用武力来降魔伏怪。他是 “二十诸天”中的第三天王。唐代，多闻天王曾帮唐明皇击退蕃兵的围困，轰动一时，唐明皇为感恩,特命 “诸道州府城及营寨并设其相”供养，佛寺也特设别院供养。
　　“剑”司风、 “乐”司调、“伞”司雨、 “网”司顺，四大天王手中所拿法器，作用和意义合称就是“风调雨顺”。寄托着广大民众 “庄严国土，利乐有情” “风调雨顺，国泰民安”的美好心愿和向往。 （八十一）芙韬 著